আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

১০৮. হযরত মু'আয ইবন জাবাল (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন, তোমরা ইলম অর্জন কর। কেননা আল্লাহর উদ্দেশ্যে ইলম অর্জন করা ভীতির লক্ষণ, তার অনুসন্ধান ইবাদত, তার পারস্পরিক আলোচনা তাসবীহতুল্য, তার গবেষণা জিহাদতুল্য। যে জানে না, তাকে শিক্ষা দেওয়া সাদকা তুল্য। উপযুক্ত পাত্রে বিদ্যাদান (আল্লাহর) নৈকট্য লাভের উপায়। কেননা ইলমে দ্বীন হচ্ছে হালাল-হারামের পথ-নির্দেশক স্তম্ভ এবং জান্নাতীদের পথসমূহের সমুজ্জ্বল মিনার স্বরূপ। সে নির্জনের সঙ্গী, বিদেশ-বিভুঁয়ে সাথী এবং একান্তে বাক্যালাপকারী, সুখে-দুঃখে পথ প্রদর্শক, শত্রুকূলের মুকাবিলায় অস্ত্র, বন্ধু মহলে ভূষণ। এরদ্বারা আল্লাহ্ তা'আলা কোন কোন সম্প্রদায়কে মর্যাদাদান করেন এবং তাদেরকে কল্যাণের অগ্রদূত ও প্রতিষ্ঠা করেন। তাদের অনুসরণ ও তাদের কাজকর্মের অনুকরণ করা হয় এবং তাদের মতামতকেই চূড়ান্ত বিশুদ্ধ মতামত বলে মর্যাদা দেয়া হয়। ফিরিশতাগণ তাদের সাথে বন্ধুত্ব স্থাপনে লালায়িত হন, তাঁদের পালকসমূহ তাদের জন্য বিছিয়ে দেন এবং তাদের জন্য জড় ও জীব সকলেই, সমুদ্রের মৎস্যকুল ও জলজপ্রাণী এবং স্থলভাগের হিংস্র ও চতুষ্পদ প্রাণীও মাগফিরাত কামনা করে। কেননা ইলম হচ্ছে অজ্ঞতা থেকে অন্তরে জীবন সঞ্চারকারী, অন্ধকার থেকে চোখে জ্যোতি দানকারী। ইলম দ্বারা বান্দা কল্যাণের সর্বোচ্চ শিখরে এবং দুনিয়া ও আখিরাতে মর্যাদার উচ্চাসনে সমাসীন হয়। ইলমের গবেষণা সিয়ামতুল্য এবং তার শিক্ষাদান রাত জেগে ইবাদততুল্য। এরদ্বারা আত্মীয়তার সম্পর্ক অটুট থাকে, হালাল-হারাম চেনা যায়। ইলম হচ্ছে আমলের ইমাম (পথ-নিদের্শক) আর আমল তার অনুগামী। ভাগ্যবানরা কেবল তা প্রাপ্ত হয় আর হতভাগ্যরাই তা থেকে বঞ্চিত হয়।
(ইবন আবদুল বার নামারী কিতাবুল ইলম-এ মূসা ইব্ন মুহাম্মদ ইব্‌ন আতা কারশী সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা। করেন। আমাদের কাছে আবদুর রহীম ইব্ন যায়দ আম্মী তাঁর পিতার বরাতে হাসান (র) থেকে বর্ণনা করেন এবং তিনি বলেন, হাদীসটি হাসান সনদে বর্ণিত। তবে তাঁর বর্ণনা সূত্র শক্তিশালী নয়। আমরা বিভিন্ন সূত্রে মাওকূফ সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছি। মুনযিরী (র) বলেন, হাদীসটি মারফু হওয়া সত্ত্বেও অত্যন্ত গরীব। আল্লাহ্ সর্বজ্ঞ।)