আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

১০৪০. হযরত আওস ইবন আওস সাকাফী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা) কে বলতে শুনেছি: তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি জুমু'আর দিন গোসল করবে ও (কাপড়-চোপড়) ধুয়ে, নেবে, তারপর সকাল সকাল প্রস্তুত হয়ে সওয়ার না হয়ে পায়ে হেঁটে মসজিদে যাবে এবং ইমামের কাছে বসে মনোযোগ সহকারে (খুতবা) শুনবে এবং অনর্থক কোন কাজ করবে না, তার প্রত্যেক পদচারণায় রয়েছে এক বছর সিয়াম ও কিয়াম পালনের সওয়াব।
(আহমদ, আবু দাঊদ ও তিরমিযী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেন : এ হাদীসটি হাসান। নাসাঈ, ইবন মাজাহ এবং ইবন খুযায়মা ও ইবন হিব্বান উভয়ে তাঁদের 'সহীহ' গ্রন্থে এবং হাকিম এ হাদীসটি বর্ণনা করেন। হাকিম এ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। তাবারানী 'আওসাত' গ্রন্থে হযরত ইবন আব্বাস (রা) সূত্রে বর্ণনা করেছেন।)
(খাত্তাবী (র) বলেন:) নবী (সা) এর বাণী! "সে গোসল করল এবং (কাপড়-চোপড়) ধুয়ে নিল এবং সকাল-সকাল প্রস্তুতি নিল।" মুহাদ্দিসগণ এর অর্থ সম্পর্কে দ্বিমত পোষণ করেন। একদল এর বাহ্যিক অর্থ গ্রহণ করে বলেন: এর উদ্দেশ্য হল তাকীদ করা, কোন বিষয়ে জোর দেওয়া। শব্দদ্বয়ের বিভিন্নতায় এর অর্থে কোন বৈপরীত্য বুঝান হয়নি। তিনি বলেনঃ তুমি দেখতে পাচ্ছ হাদীসের অংশ مَشى وَلم يركب শব্দমালার বিভিন্নতা সত্ত্বেও হাদীসের অর্থে কোন বৈপরীত্য আসেনি। উভয়ের অর্থ একই। ইমাম আহমদের ছাত্র আসরামার এটাই অভিমত। কারো কারো মতেঃ غسل অর্থঃ কেবল মাথা ধোয়া, কারণ আরবীদের অধিকাংশ ছিল দীর্ঘ কেশধারী। লম্বা কেশ ধোয়াও কষ্টসাধ্য ব্যাপার। কাজেই غسل অর্থ মাথা ধোয়াই উদ্দেশ্য। এ অভিমত মাকহুলের। তিনি বলেন: واغتسل অর্থ সমস্ত শরীর ধোয়া। কারো কারো মতেঃ غسل অর্থ: কোন ব্যক্তি মসজিদের দিকে যাওয়ার পূর্বে স্ত্রী সহবাস করল, যাতে সে নিজের প্রবৃত্তিকে দমিয়ে রাখল এবং চোখকে গুনাহ থেকে বাঁচাল। وَبكر وابتكر কারো কারো মতে এর অর্থ ইমামের খুতবা প্রথম থেকে পাওয়া। ابتكر অর্থ সময়মত মসজিদে আসা। ইবন আন্ধারী বলেন: بكر অর্থ মসজিদে দিকে বের হওয়ার পূর্বে সদকা করা। তিনি অন্য হাদীসের উপর ভিত্তি করে এই ব্যাখ্যা দেন। হাদীসটি হলঃ
باكروا بِالصَّدَقَةِ فَإِن الْبلَاء لَا يتخطاها
"তোমরা দিনের প্রথমভাগে সদকা আদায় কর। কেননা বিপদ সদকাকে ডিঙ্গিয়ে আসতে পারে না।"
[হাফিয আবূ বকর ইবন খুযায়মা বলেন:] হাদীসের শব্দমালা যারা غسل واغتسل বলেন, তাঁরা এই অর্থ উদ্দেশ্য নেন যে, সে সহবাস করল। ফলে সে তার স্ত্রী অথবা দাসীর উপর গোসল ওয়াজিব করে দিল। যারা واغتسل পাঠ করেন, তারা غسل অর্থ মাথা ধোয়া এবং واغتسل অর্থ সমস্ত শরীর ধোয়ার অর্থ করেন। তাঁদের দলীল তাউস সূত্রে হযরত ইবন আব্বাস (রা)-এর বর্ণিত হাদীস। তিনি (ইবন খুযায়মা) বিশুদ্ধ সনদে তাউস থেকে হযরত ইবন আব্বাস (রা) সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেন। তাউস বলেনঃ আমি ইবন আব্বাসকে বললাম: সাহাবাগণ বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: "তোমরা জুমু'আর দিন উত্তমরূপে গোসল কর। আর যদি তোমরা অপবিত্র না হও, তাহলে কেবল মাথা ধুয়ে নাও এবং সুগন্ধি ব্যবহার কর।"
হযরত ইবন আব্বাস (রা) বলেন: সুগন্ধির ব্যাপারে আমার জানা নেই। তবে গোসলের কথা সঠিক।