আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
১১. অধ্যায়ঃ হজ্জ
হাদীস নং: ১৬৯৪
অধ্যায়ঃ হজ্জ
অধ্যায়: হজ্জ
হজ্জ ও উমরার প্রতি উৎসাহ দান এবং এগুলো আদায় করতে বের হয়ে যারা মারা যায় তাদের প্রসঙ্গ
হজ্জ ও উমরার প্রতি উৎসাহ দান এবং এগুলো আদায় করতে বের হয়ে যারা মারা যায় তাদের প্রসঙ্গ
১৬৯৪. হযরত আমর ইবন আবাসা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি এসে প্রশ্ন করল, ইয়া রাসুলাল্লাহ। ইসলাম কি? তিনি বললেন, তোমার অন্তর যেন আল্লাহর নিকট আত্মসমর্পণ করে নেয় এবং মুসলমানগণ যেন তোমার জিহ্বা ও হাত থেকে নিরাপদ থাকে। সে ব্যক্তি বলল, ইসলামের কোন কাজটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন, ঈমান। সে বলল, ঈমান কি? তিনি বললেন, তুমি আল্লাহর প্রতি তাঁর ফিরিশতাদের প্রতি, তাঁর কিতাবসমূহের প্রতি, তাঁর রাসূলদের প্রতি এবং মৃত্যুর পর পুনরুত্থানের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করবে। সে বলল, ঈমানের কোন কাজটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন, হিজরত। সে বলল, হিজরত কি? তিনি বললেন, মন্দকে পরিহার করা। সে বলল, কোন হিজরতটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন, জিহাদ। সে বলল, জিহাদ কি? তিনি বললেন, কাফিরদের মুখোমুখি হলে তাদের বিরুদ্ধে অস্ত্র ধারণ করবে। সে বলল, কোন জিহাদটি উত্তম? তিনি বললেন, যে ব্যক্তির ঘোড়াটিও মারা গেল এবং নিজেরও রক্ত প্রবাহিত হয়ে গেল। রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন, তারপর দু'টি আমল রয়েছে যেগুলো সকল আমলের চেয়ে উত্তম। হ্যাঁ, তবে কেউ যদি এর সমতুল্য কোন কাজ করে নেয়। এ দু'টি হল মকবুল হজ্জ ও মকবুল উমরা।
(হাদীসটি আহমদ সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থসমূহের বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য প্রমাণিত। তাবারানী প্রমুখ মুহাদ্দিসগণও এটি বর্ণনা করেন। বায়হাকী এটি আবু কিলাবার মাধ্যমে জনৈক শামবাসী থেকে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।)
(হাদীসটি আহমদ সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থসমূহের বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য প্রমাণিত। তাবারানী প্রমুখ মুহাদ্দিসগণও এটি বর্ণনা করেন। বায়হাকী এটি আবু কিলাবার মাধ্যমে জনৈক শামবাসী থেকে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الْحَج
كتاب الْحَج
التَّرْغِيب فِي الْحَج وَالْعمْرَة وَمَا جَاءَ فِيمَن خرج يقصدهما فَمَاتَ
التَّرْغِيب فِي الْحَج وَالْعمْرَة وَمَا جَاءَ فِيمَن خرج يقصدهما فَمَاتَ
1694- وَعَن عَمْرو بن عبسة رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رجل يَا رَسُول الله مَا الْإِسْلَام قَالَ أَن يسلم لله قَلْبك وَأَن يسلم الْمُسلمُونَ من لسَانك ويدك قَالَ فَأَي الْإِسْلَام أفضل قَالَ الْإِيمَان
قَالَ وَمَا الْإِيمَان قَالَ أَن تؤمن بِاللَّه وَمَلَائِكَته وَكتبه وَرُسُله والبعث بعد الْمَوْت
قَالَ فَأَي الْإِيمَان أفضل قَالَ الْهِجْرَة
قَالَ وَمَا الْهِجْرَة قَالَ أَن تهجر السوء
قَالَ فَأَي الْهِجْرَة أفضل قَالَ الْجِهَاد
قَالَ وَمَا الْجِهَاد قَالَ أَن تقَاتل الْكفَّار إِذا لقيتهم
قَالَ فَأَي الْجِهَاد أفضل قَالَ من عقر جَوَاده وَأُهْرِيقَ دَمه
قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ عملان هما أفضل الْأَعْمَال إِلَّا من عمل بمثلهما حجَّة مبرورة أَو عمْرَة مبرورة
رَوَاهُ أَحْمد بِإِسْنَاد صَحِيح وَرُوَاته مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيح وَالطَّبَرَانِيّ وَغَيره وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ عَن أبي قلَابَة عَن رجل من أهل الشَّام عَن أَبِيه
قَالَ وَمَا الْإِيمَان قَالَ أَن تؤمن بِاللَّه وَمَلَائِكَته وَكتبه وَرُسُله والبعث بعد الْمَوْت
قَالَ فَأَي الْإِيمَان أفضل قَالَ الْهِجْرَة
قَالَ وَمَا الْهِجْرَة قَالَ أَن تهجر السوء
قَالَ فَأَي الْهِجْرَة أفضل قَالَ الْجِهَاد
قَالَ وَمَا الْجِهَاد قَالَ أَن تقَاتل الْكفَّار إِذا لقيتهم
قَالَ فَأَي الْجِهَاد أفضل قَالَ من عقر جَوَاده وَأُهْرِيقَ دَمه
قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ عملان هما أفضل الْأَعْمَال إِلَّا من عمل بمثلهما حجَّة مبرورة أَو عمْرَة مبرورة
رَوَاهُ أَحْمد بِإِسْنَاد صَحِيح وَرُوَاته مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيح وَالطَّبَرَانِيّ وَغَيره وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ عَن أبي قلَابَة عَن رجل من أهل الشَّام عَن أَبِيه