আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
১৮. অধ্যায়ঃ পানাহার সংশ্লিষ্ট বিষয়
হাদীস নং: ৩২৩৩
অধ্যায়ঃ পানাহার সংশ্লিষ্ট বিষয়
বাম হাতে পানাহার করার প্রতি ভীতি প্রদর্শন এবং খাবার পাত্রে নিঃশ্বাস ফেলা, পাত্র থেকে পান করা এবং ভাঙ্গা পাত্রে পান করা নিষেধ
৩২৩৩. হযরত ঈসা ইবনে আবদুল্লাহ তাঁর পিতা উনায়স (রা) থেকে বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) উহুদের দিন একটি (পানির) পাত্র নিয়ে আসার নির্দেশ দেন এবং বলেন, মশকের মুখ ভেঙ্গে ফেল। এরপর তা থেকে পান কর।
(ইমাম আবু দাউদ (র) উবায়দুল্লাহ ইবনে উমার থেকে এবং বায়হাকী (র) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, এ কথা পরিষ্কার যে, নিষেধাজ্ঞা সম্পর্কীয় হাদীস এর পরে বর্ণিত হয়ে থাকবে।
[হাফিয মুনযিরী (র) বলেন]: ইমাম তিরমিযী (র)ও বর্ণনা করেন এবং তিনি বলেনঃ হাদীসটির সনদসূত্র বিশুদ্ধ নয়। কেননা, উবায়দুল্লাহ্ ইবনে উমার হাদীস বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল এবং আমি জানি না, সে ঈসা থেকে শুনে বর্ণনা করেছে কি-না। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।)
(ইমাম আবু দাউদ (র) উবায়দুল্লাহ ইবনে উমার থেকে এবং বায়হাকী (র) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, এ কথা পরিষ্কার যে, নিষেধাজ্ঞা সম্পর্কীয় হাদীস এর পরে বর্ণিত হয়ে থাকবে।
[হাফিয মুনযিরী (র) বলেন]: ইমাম তিরমিযী (র)ও বর্ণনা করেন এবং তিনি বলেনঃ হাদীসটির সনদসূত্র বিশুদ্ধ নয়। কেননা, উবায়দুল্লাহ্ ইবনে উমার হাদীস বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল এবং আমি জানি না, সে ঈসা থেকে শুনে বর্ণনা করেছে কি-না। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।)
كتاب الطعام
التَّرْهِيب من الْأكل وَالشرب بالشمال وَمَا جَاءَ فِي النَّهْي عَن النفخ فِي الْإِنَاء وَالشرب من فِي السقاء وَمن ثلمة الْقدح
3233- وَعَن عِيسَى بن عبد الله بن أنيس عَن أَبِيه أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دَعَا بإداوة يَوْم أحد فَقَالَ اخنث الْإِدَاوَة ثمَّ اشرب من فِيهَا
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَن عبيد الله بن عمر عَنهُ وَمن طَرِيقه الْبَيْهَقِيّ وَقَالَ الظَّاهِر أَن خبر النَّهْي كَانَ بعد هَذَا
قَالَ الْحَافِظ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ أَيْضا وَقَالَ لَيْسَ إِسْنَاده بِصَحِيح
عبيد الله بن عمر يضعف فِي الحَدِيث وَلَا أَدْرِي سمع من عِيسَى أم لَا وَالله أعلم
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَن عبيد الله بن عمر عَنهُ وَمن طَرِيقه الْبَيْهَقِيّ وَقَالَ الظَّاهِر أَن خبر النَّهْي كَانَ بعد هَذَا
قَالَ الْحَافِظ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ أَيْضا وَقَالَ لَيْسَ إِسْنَاده بِصَحِيح
عبيد الله بن عمر يضعف فِي الحَدِيث وَلَا أَدْرِي سمع من عِيسَى أم لَا وَالله أعلم