আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

১৯. অধ্যায়ঃ বিচার ব্যবস্থা

হাদীস নং: ৩২৯৮
অধ্যায়ঃ বিচার ব্যবস্থা
অধ্যায়: বিচার ব্যবস্থা ও অন্যান্য বিষয়।
নিজের উপর আস্থাশীল না হওয়া সত্ত্বেও যে ব্যক্তি রাজা বাদশাহ ও শাসক নিযুক্ত হয়। বিচার করে এবং নেতৃত্ব গ্রহণ করে তার প্রতি ভীতি প্রদর্শন এবং যে ব্যক্তি নিজকে বিশ্বস্ত ও নির্ভরযোগ্য মনে করে উপরোক্ত বিষয় প্রার্থনা করে তার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৩২৯৮. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি বিচারকের আসনে সমাসীন হয় অথবা তিনি বলেছেন, যাকে মানুষের মধ্যে মীমাংসা করার জন্য বিচারক নিযুক্ত করা হয়। তাকে প্রকৃতপক্ষে বিনা চুরিতে যবাই করা হয়।
(আবু দাউদ, তিরমিযী নিজ শব্দযোগে বর্ণনা করেন। ইমাম তিরমিযী (র) বলেন: হাদীসটি হাসান-গরীব।
ইমাম হাকিম (র) বলেন: হাদীসটি বিশুদ্ধ সূত্রে বর্ণিত।
[হাফিয মুনযিরী (র) বলেনঃ قوله ذبح بغير سكين -এর অর্থ হল, চাকু দ্বারা সহজে শান্তিতে যবাই কাজ করা যায় এবং তাড়াতাড়ি রক্ত প্রবাহিত হওয়ার মধ্য দিয়ে আত্মা শ্লথ হয়ে যায়। যখন বিনা চাকুতে যবাই করা হয়, তখন তাতে ভীষণ কষ্ট হয়। কারো কারো মতে যবাইর ব্যাপারটি সবার কাছে পরিচিত, আর যবাই ছুরি দ্বারাই হয়ে থাকে। উক্ত হাদীসে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ছুরিবিহীন যবাই সম্পর্কে যে উক্তি করেছেন, তা দ্বারা তিনি তার শরীর ধ্বংস উদ্দেশ্য নেন নি, বরং দীন ধ্বংসের দিকে ইংগিত করেছেন।
এ অভিমত খাত্তাবী (র)-এর। এছাড়া অন্যান্য অভিমতও হতে পারে।)
كتاب القضاء
كتاب الْقَضَاء وَغَيره
التَّرْهِيب من تولي السلطنة وَالْقَضَاء والإمارة سِيمَا لمن لَا يَثِق بِنَفسِهِ وترهيب من وثق بِنَفسِهِ أَن يسْأَل شَيْئا من ذَلِك
3298- وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من ولي الْقَضَاء أَو جعل قَاضِيا بَين النَّاس فقد ذبح بِغَيْر سكين

رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَاللَّفْظ لَهُ وَقَالَ حَدِيث حسن غَرِيب وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد
قَالَ الْحَافِظ وَمعنى قَوْله ذبح بِغَيْر سكين أَن الذّبْح بالسكين يحصل بِهِ إراحة الذَّبِيحَة بتعجيل إزهاق روحها فَإِذا ذبحت بِغَيْر سكين كَانَ فِيهِ تَعْذِيب لَهَا
وَقيل إِن الذّبْح لما كَانَ فِي ظَاهر الْعرف وغالب الْعَادة بالسكين عدل صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن ظَاهر الْعرف وَالْعَادَة إِلَى غير ذَلِك ليعلم أَن مُرَاده صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِهَذَا القَوْل مَا يخَاف عَلَيْهِ من هَلَاك دينه دون هَلَاك بدنه ذكره الْخطابِيّ وَيحْتَمل غير ذَلِك
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান