আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
১৯. অধ্যায়ঃ বিচার ব্যবস্থা
হাদীস নং: ৩৪৩২
অধ্যায়ঃ বিচার ব্যবস্থা
আল্লাহর সৃষ্টি তথা প্রজা, সন্তান-সন্ততি, দাস-দাসী ইত্যাদির প্রতি স্নেহশীল হওয়ার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং তার বিপরীত করার প্রতি ভীতি প্রদর্শন, শরয়ী কারণ ব্যতীত দাস-দাসী, চতুষ্পদ প্রাণী ও অন্যান্যের প্রতি শান্তি প্রয়োগ এবং চতুষ্পদ প্রাণীর মুখে দাগ দেওয়া নিষিদ্ধ
৩৪৩২. হযরত আনাস ইবনে মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা মুহাজির ও আনসারের কতিপয় লোক একটি ঘরে ছিলাম। এ সময় আমাদের নিকট রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আসেন। প্রত্যেকে তাঁর পাশে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বসানোর জন্য জায়গা করে দিল। এরপর তিনি দরজায় চৌকাঠ ধরে দাঁড়ান এবং বলেন: শাসক হবে কুরায়শদের মধ্য থেকে। আমার পক্ষ থেকে তোমাদের উপর বিরাট দায়িত্ব রয়েছে। তাদের কর্মকাণ্ডে তিনটি দায়িত্ব আর্পিত হয়েছে। তা হল: ১. যখন তাদের কাছে দয়া চাওয়া হবে, তখন তারা দয়া করবে, ২. যখন তারা বিচার করবে, সুবিচার করবে এবং ৩. যখন তারা প্রতিজ্ঞা করবে, তখন তা পূরণ করবে। আর যে ব্যক্তি এরূপ করবে না তার প্রতি আল্লাহ, ফিরিশতাকুল এবং সমস্ত মানুষের অভিসম্পাত।
(তাবারানীর কাবীর গ্রন্থে উত্তম সনদে নিজ শব্দযোগে বর্ণিত এবং আহমাদ উত্তম সনদে বর্ণনা করেন। তার শব্দমালা পেছনে অতিবাহিত হয়েছে। আবু ই'আলা, ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা) সূত্রে সংক্ষেপে বর্ণিত। আবু বাযযার একটি হাদীস অনুরূপ পূর্বে বর্ণিত হয়েছে। আবু মূসা (রা) সূত্রে একটি হাদীস العدل الجور শীর্ষক অনুচ্ছেদে বর্ণিত হয়েছে।)
(তাবারানীর কাবীর গ্রন্থে উত্তম সনদে নিজ শব্দযোগে বর্ণিত এবং আহমাদ উত্তম সনদে বর্ণনা করেন। তার শব্দমালা পেছনে অতিবাহিত হয়েছে। আবু ই'আলা, ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা) সূত্রে সংক্ষেপে বর্ণিত। আবু বাযযার একটি হাদীস অনুরূপ পূর্বে বর্ণিত হয়েছে। আবু মূসা (রা) সূত্রে একটি হাদীস العدل الجور শীর্ষক অনুচ্ছেদে বর্ণিত হয়েছে।)
كتاب القضاء
التَّرْغِيب فِي الشَّفَقَة على خلق الله تَعَالَى من الرّعية وَالْأَوْلَاد وَالْعَبِيد وَغَيرهم ورحمتهم والرفق بهم والترهيب من ضد ذَلِك وَمن تَعْذِيب العَبْد وَالدَّابَّة وَغَيرهمَا بِغَيْر سَبَب شَرْعِي وَمَا جَاءَ فِي النَّهْي عَن وسم الدَّوَابّ فِي وجوهها
3432- وَعَن أنس بن مَالك رَضِي الله عَنهُ قَالَ كُنَّا فِي بَيت فِيهِ نفر من الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار فَأقبل علينا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَجعل كل رجل يُوسع رَجَاء أَن يجلس إِلَى جنبه ثمَّ قَامَ إِلَى الْبَاب فَأخذ بعضادتيه فَقَالَ الْأَئِمَّة من قُرَيْش ولي عَلَيْكُم حق عَظِيم وَلَهُم ذَلِك مَا فعلوا ثَلَاثًا إِذا استرحموا رحموا وَإِذا حكمُوا عدلوا وَإِذا عَاهَدُوا وفوا فَمن لم يفعل ذَلِك فَعَلَيهِ لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير بِإِسْنَاد حسن وَاللَّفْظ لَهُ وَأحمد بِإِسْنَاد جيد وَتقدم بِلَفْظِهِ وَأَبُو يعلى وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه مُخْتَصرا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَتقدم حَدِيث بِنَحْوِهِ لأبي بَرزَة وَحَدِيث لأبي مُوسَى فِي الْعدْل والجور
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير بِإِسْنَاد حسن وَاللَّفْظ لَهُ وَأحمد بِإِسْنَاد جيد وَتقدم بِلَفْظِهِ وَأَبُو يعلى وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه مُخْتَصرا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَتقدم حَدِيث بِنَحْوِهِ لأبي بَرزَة وَحَدِيث لأبي مُوسَى فِي الْعدْل والجور