আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

২২. অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার

হাদীস নং: ৪২২১
অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার
সম্পর্কোচ্ছেদ, ঘৃণা-বিদ্বেষ এবং পৃষ্ঠপ্রদর্শনের প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৪২২১. আলা ইবন হারস (র) থেকে বর্ণিত যে, হযরত আয়েশা (রা) বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) রাতে সালাত আদায় করেন। তিনি এত দীর্ঘক্ষণ সিজদা করেন যে, আমার মনে হল যেন তিনি ইনতিকাল করেছেন। তখন তাঁর দিকে অগ্রসর হলাম এবং তাঁর পায়ের বৃদ্ধাঙ্গুলী ধরে নাড়া দিলাম। তিনি তখন নড়াছড়া দিয়ে (সে অবস্থা থেকে) ফিরে এলেন। এরপর যখন তিনি সালাত আদায় করে অবসর হলেন, তখন বললেন: হে আয়েশা! অথবা তিনি বলেনঃ হে হুমায়রা! তুমি কি মনে কর যে, নবী (ﷺ) তোমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছেন? আমি বললামঃ আল্লাহর শপথ! তা নয়, কিন্তু আপনার সিজদা দীর্ঘ হওয়ায় আমি মনে করলাম যে, হয়ত আপনার ইনতিকাল হয়ে গেছে। তখন তিনি বলেন: তুমি কি এই রাতের মর্যাদা জান? আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সর্বাধিক জ্ঞাত। তিনি বলেন: এ হল ১৫ শাবান। আল্লাহ্ তা'আলা এই মাসের ১৫ রজনীতে তাঁর বান্দাদের প্রতি করুণার দৃষ্টি দান করেন, তিনি ক্ষমাপ্রার্থীদের ক্ষমা করেন, তাঁর দয়া কামনাকারীদের প্রতি দয়া করেন। পক্ষান্তরে হিংসুককে তার ঐ অবস্থায় অবকাশ দেন।
(বায়হাকী হাদীসটি বর্ণনা করে বলেন, এটি মুরসাল সূত্রে উত্তম সনদে বর্ণিত। এত সম্ভাবনা রয়েছে যে, তিনি হাদীসটি মাকতুল থেকে গ্রহণ করেছেন।
আযহারী (র) বলেন, قد خاس به এর অর্থ হলো: কোন ব্যক্তি তার সাথীকে তার প্রাপ্য না দিয়ে বিশ্বাসঘাতকতা করা।)
كتاب الأدب
التَّرْهِيب من التهاجر والتشاحن والتدابر
4221- وَعَن الْعَلَاء بن الْحَارِث أَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا قَالَت قَامَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من اللَّيْل فصلى فَأطَال السُّجُود حَتَّى ظَنَنْت أَنه قد قبض فَلَمَّا رَأَيْت ذَلِك قُمْت حَتَّى حركت إبهامه فَتحَرك فَرجع فَلَمَّا رفع رَأسه من السُّجُود وَفرغ من صلَاته قَالَ يَا عَائِشَة أَو
يَا حميراء أظننت أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قد خاس بك قلت لَا وَالله يَا رَسُول الله وَلَكِنِّي ظَنَنْت أَنَّك قبضت لطول سجودك فَقَالَ أَتَدْرِينَ أَي لَيْلَة هَذِه قلت الله وَرَسُوله أعلم
قَالَ هَذِه لَيْلَة النّصْف من شعْبَان إِن الله عز وَجل يطلع على عباده فِي لَيْلَة النّصْف من شعْبَان فَيغْفر للمستغفرين وَيرْحَم المسترحمين وَيُؤَخر أهل الحقد كَمَا هم

رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ أَيْضا وَقَالَ هَذَا مُرْسل جيد وَيحْتَمل أَن يكون الْعَلَاء أَخذه من مَكْحُول
قَالَ الْأَزْهَرِي يُقَال للرجل إِذا غدر بِصَاحِبِهِ فَلم يؤته حَقه قد خاس بِهِ يَعْنِي بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالسِّين الْمُهْملَة
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান