আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

৪৩২৪. হযরত রাশিদ ইবন সা'দ মিকরানী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন: যখন আমাকে মি'রাজে নেওয়া হল, তখন আমি এমন কিছু সংখ্যক লোকের নিকট দিয়ে গমন করলাম, যাদের চামড়া আগুনের কাঁচি দ্বারা কাটা হচ্ছিল। আমি বললামঃ হে জিবরাঈল! এর কারা? তিনি বলেন: যারা নিজদের গ্রহণযোগ্য করে তোলার জন্য সজ্জিত করত। তিনি বলেনঃ পরে আমি একটি দুর্গন্ধময় গর্তের নিকট দিয়ে পথ অতিক্রম করার সময় সেখানে বিকট শব্দ শুনতে পেলাম। তখন আমি বললামঃ হে জিব্রাঈল! এর কারা? তিনি বলেন: এরা আপনার (উম্মাতের) ঐ সব নারী, যারা লোকদের আকৃষ্ট করার জন্য সাজত এবং অশ্লীল কাজে লিপ্ত হতো, যা তাদের জন্য বৈধ নয়। এরপর আমি এমন কিছু সংখ্যক নারী-পুরুষের নিকট দিয়ে গমন করলাম, যাদের উপরের দিকে ঝুলিয়ে রাখা হয়েছে। আমি বললাম: হে জিবরাঈল! এরা কারা? তিনি বলেনঃ এরা মানুষের সামনে ও পেছনে নিন্দাবাদকারিনী। আল্লাহর বাণী তার এ কথার দিকে ইংগিত করছে وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ "দুর্ভোগ প্রত্যেকের, যে পশ্চাতে ও সম্মুখে লোকের নিন্দা করে"।
(ইমাম বায়হাকী (র) বাকীয়া থেকে, তিনি সাঈদ ইবন সিনান থেকে বর্ণনা করেন এবং বলেন: হাদীসটি মুরসাল। তবে উক্ত হাদীসটি আমরা মাওসুল সূত্রে বর্ণনা করেছি। এরপর ইবন জুরায়জ থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেন : الهمز এর অর্থ হচ্ছে, চোখ,ভ্রু ও হাত দ্বারা যে দোষ বর্ণনা করা হয়। আর اللمز অর্থ হচ্ছে, কথা দ্বারা দোষ বর্ণনা করা। তিনি বলেন: আমার কাছে লাইস (র) বর্ণনা করেছেন যে, সামনে দোষ বর্ণনাকে لمز বলা হয়, আর পেছনে দোষ বর্ণনাকে همز বলা হয়।)