আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

২৪. অধ্যায়ঃ জানাযা

হাদীস নং: ৫২৮১
অধ্যায়ঃ জানাযা
শিঙা লাগানোর প্রতি উৎসাহ দান এবং কখন শিঙা লাগাবে
৫২৮১. হযরত ইকরিমা (র) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, ইবন আব্বাস (রা)-এর তিনজন শিঙাদাতা গোলাম
ছিল। তন্মধ্যে দু'জন তাঁর ও তাঁর পরিবারের জন্য অর্থ উপার্জন করত এবং একজন তাঁকে ও তাঁর পরিবারের লোকজনকে শিঙা দিত। বর্ণনাকারী বলেন, ইবন আব্বাস (রা) বলেছেন, আল্লাহর নবী (ﷺ) বলেন, শিঙা দাতা গোলাম হচ্ছে উৎকৃষ্ট গোলাম। সে রক্ত নামিয়ে দেয়, পৃষ্ঠ হাল্কা করে এবং চোখের জ্যোতি বৃদ্ধি করে। ইব্‌ন আব্বাস (রা) আরও বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) এর মি'রাজ সংঘটিত হয়েছে, তখন তিনি ফিরিশতাদের যে জামা'আতের পাশ দিয়েই গিয়েছেন, তারা বলেছেন, আপনি নিয়মিত শিঙা ব্যবহার করুন। তিনি বলেন, তোমরা যে সকল দিনগুলোতে শিঙা লাগাও তন্মধ্যে উত্তম দিন হচ্ছে (চান্দ্র মাসের) সতের, উনিশ ও একুশ তারিখ। তিনি আরও বলেন, তোমরা যেসব ঔষধ ব্যবহার কর তন্যধ্যে সর্বোত্তম ঔষধ হচ্ছে নাকে ব্যবহার্য ঔষধ। শিঙা লাগানো এবং জোলাপ প্রয়োগ করা। একবার রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর দাঁতের মাড়িতে আব্বাস (রা) ও তাঁর সাথীগণ ঔষধ লাগালেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) জিজ্ঞেস করলেন, কে আমার দাঁতের মাড়িতে ঔষধ লাগিয়েছে। তখন তাঁরা সকলেই নিরব রইলেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, তাঁর চাচা আব্বাস ব্যতীত গৃহের কেউ অবশিষ্ট থাকবে না, প্রত্যেকেরই দাঁতের মাড়িতে ঔষধ লাগানো হবে।
নাযর বলেন, دود-এর অর্থ মুখের ভিতরে ঔষধ প্রয়োগ করা।
(তিরমিযী (র) হাদীসটি বর্ণনা করে বলেন, হাদীসটি হাসান গারীব। আমার জানা মতে, হাদীসটি কেবল উব্বাদ ইবন মানসুর নাজীর রেওয়ায়াতেই বর্ণিত।)
كتاب الجنائز
التَّرْغِيب فِي الْحجامَة وَمَتى يحتجم
5281- وَعَن عِكْرِمَة قَالَ كَانَ لِابْنِ عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا غلمة ثَلَاثَة حجامون وَكَانَ اثْنَان مِنْهُم يغلان عَلَيْهِ وعَلى أَهله وَوَاحِد يحجمه ويحجم أَهله
قَالَ وَقَالَ ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ نَبِي الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نعم العَبْد الْحجام يذهب الدَّم ويخف الصلب ويجلو عَن الْبَصَر وَقَالَ إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَيْثُ عرج بِهِ مَا مر على ملإ من الْمَلَائِكَة إِلَّا قَالُوا عَلَيْك بالحجامة وَقَالَ إِن خير مَا تحتجمون فِيهِ يَوْم سبع عشرَة وَيَوْم تسع عشرَة وَيَوْم إِحْدَى وَعشْرين وَقَالَ إِن خير مَا تداويتم بِهِ السعوط واللدود والحجامة وَالْمَشْي وَأَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لده الْعَبَّاس وَأَصْحَابه فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من لدني فكلهم أَمْسكُوا فَقَالَ لَا يبْقى أحد مِمَّن فِي الْبَيْت إِلَّا لد غير عَمه الْعَبَّاس
قَالَ النَّضر اللدود الوجور

رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن غَرِيب لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث عباد بن مَنْصُور يَعْنِي النَّاجِي
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান