আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

২৬. অধ্যায়ঃ জান্নাত ও জাহান্নামের বর্ণনা

হাদীস নং: ৫৬৮৬
অধ্যায়ঃ জান্নাত ও জাহান্নামের বর্ণনা
পরিচ্ছেদ: জান্নাতের প্রাসাদ, মাটি, কংকর ইত্যাদির বর্ণনা
৫৬৮৬. হযরত কুরায়ব (র) থেকে বর্ণিত। তিনি উসামা ইবন যায়িদ (রা)-কে বলতে শুনেছেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, ওহে! কেউ কি জান্নাতের দ্রুত গমনের জন্য প্রস্তুত আছে। কেননা, জান্নাতে যেতে কোন বাঁধা নিষেধ নেই। কা'বার রবের কসম, জান্নাত দেদীপ্যমান নূর, দোদুল্যমান সুগন্ধিময় পুষ্প, সুরমা প্রাসাদ, বহুতা নদী, পরিপক্ক ফল, সুন্দরী রূপবতী স্ত্রী, বহুবিধ পোষাক, নিরাপদ গৃহে স্থায়ী অবস্থান, ফল, সজীবতা শ্যামলতা, আনন্দ ও এক উঁচু মনোমুগ্ধকার স্থান রক্ষিত নেয়ামত। সাহাবায়ে কিরাম বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ। হ্যাঁ, আমরা জান্নাতের দ্রুত গমনের জন্য প্রস্তুতি রয়েছি। তিনি বললেন তোমরা বল, ইনশাআল্লাহ্। তখন উপস্থিত। লোকজন বলল, ইনশাআল্লাহ।
(ইবন মাজা, ইবন আবিদ-দুনিয়া, বাযযার, ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' কিভাবে বায়হাকী সকলেই মুহাম্মদ ইবন মুহাজির-এর রিওয়ায়েতে যাহহাক মুগাফিরীর সূত্রে সুলায়মান ইবন মূসার মধ্যস্থতায় কুরায়ব থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। ইবন আবিদ-দুনিয়া সংক্ষিপ্তাকারেও হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিনি মুহাম্মদ ইবন মুহাজির আনসারী থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, সুলায়মান ইবন মূসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। "উসুলে মু'তামিদা" গ্রন্থে এরূপই বলা হয়েছে। তাতে যাহ্হাকের নাম উল্লেখ করা হয়নি। বাযযার বলেন, উসামা (রা) ব্যতীত অন্য কেউ হাদীসটি নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই এবং উসামা (রা) থেকে এ সনদ ব্যতীত অন্য কোন সনদ আমাদের জানা নেই। এবং যাহহাক থেকে অর্থাৎ, মুহাম্মদ ইবন মুহাজির ব্যতীত অন্য কেউ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন বলে আমরা জানি না।
[হাফিয আব্দুল আযীম (র) বলেনঃ], মুহাম্মদ ইবন মুহাজির তিনিই আনসারী, তিনি একজন নির্ভরযোগ্য রাবী। মুসলিম প্রমুখ তাকে প্রমাণ স্বরূপ গ্রহণ করেছেন। ইবন মাজা ব্যতীত হাদীসের ছয়খানি সহীহ গ্রন্থের সংকলকগণ থেকে অন্য কেউ যাহহাকের সনদে হাদীস সংকলন করেন নি। তার প্রতি ইবন হিব্বান ব্যতীত অন্য কারও সমর্থন অথবা আপত্তি সম্পর্কে আমি অবহিত নই। বরং তিনি অজ্ঞাত পরিচয়, রাবীগণের একজন। সুলায়মান ইবন মূসা তিনিই 'আশদাক' নামে পরিচিতি। তাঁর সম্পর্কে আলোচনা আসবে।)
كتاب صفة الجنة والنار
فصل فِي بِنَاء الْجنَّة وترابها وحصبائها وَغير ذَلِك
5686- وَعَن كريب أَنه سمع أُسَامَة بن زيد رَضِي الله عَنهُ يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَلا هَل مشمر للجنة فَإِن الْجنَّة لَا حظر لَهَا هِيَ وَرب الْكَعْبَة نور يتلألأوريحانة تهتز وَقصر مشيد ونهر مطرد وَثَمَرَة نضيجة وَزَوْجَة حسناء جميلَة وحلل كَثِيرَة ومقام فِي أَبَد فِي دَار
سليمَة وَفَاكِهَة وخضرة وحبرة ونعمة فِي محلّة عالية بهية قَالُوا نعم يَا رَسُول الله نَحن المشمرون لَهَا قَالَ قُولُوا إِن شَاءَ الله فَقَالَ الْقَوْم إِن شَاءَ الله
رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَزَّار وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْبَيْهَقِيّ كلهم من رِوَايَة مُحَمَّد بن مهَاجر عَن الضَّحَّاك المغافري عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى عَنهُ وَرَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا أَيْضا مُخْتَصرا قَالَ عَن مُحَمَّد بن مهَاجر الْأنْصَارِيّ حَدثنِي سُلَيْمَان بن مُوسَى كَذَا فِي أصُول مُعْتَمدَة لم يذكر فِيهِ الضَّحَّاك وَقَالَ الْبَزَّار لَا نعلم رَوَاهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَّا أُسَامَة وَلَا نعلم لَهُ طَرِيقا عَن أُسَامَة إِلَّا هَذِه الطَّرِيق وَلَا نعلم رَوَاهُ عَن الضَّحَّاك إِلَّا هَذَا الرجل مُحَمَّد بن مهَاجر
قَالَ الْحَافِظ عبد الْعَظِيم مُحَمَّد بن مهَاجر وَهُوَ الْأنْصَارِيّ ثِقَة احْتج بِهِ مُسلم وَغَيره وَالضَّحَّاك لم يخرج لَهُ من أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة أحد غير ابْن مَاجَه وَلم أَقف فِيهِ على جرح وَلَا تَعْدِيل لغير ابْن حبَان بل هُوَ فِي عداد المجهولين وَسليمَان بن مُوسَى هُوَ الْأَشْدَق يَأْتِي ذكره
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান