আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
২৬. অধ্যায়ঃ জান্নাত ও জাহান্নামের বর্ণনা
হাদীস নং: ৫৭৩২
অধ্যায়ঃ জান্নাত ও জাহান্নামের বর্ণনা
পরিচ্ছেদঃ জান্নাতীদের পোষাক পরিচ্ছেদের বর্ণনা
৫৭৩২. হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রা)-এর সূত্রে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নিশ্চয় কোন পুরুষ জান্নাতে পার্শ্ব পরিবর্তনের পূর্বে সত্তর বছর হেলান দিয়ে থাকবে। এরপর একজন মহিলা তার কাছে আসবে এবং কাঁধে চাপড়াবে। তখন জান্নাতী লোকটি মহিলাটির আয়নার চেয়ে অধিক স্বচ্ছ গণ্ডদেশে তার চেহারা দেখতে পাবে আর গায়ে পরিহিত সাধারণ একটি মুক্তা পৃথিবীর পূর্ব প্রান্ত থেকে পশ্চিম প্রান্ত পর্যন্ত আলোকিত করবে। মহিলাটি জান্নাতী ব্যক্তিকে সালাম দেবে। সে সালামের জবাব দেবে এবং জিজ্ঞেস করবে, তুমি কে? সে বলবে, আমি অতিরিক্ত পুরস্কারের মধ্যকার একটি। তার পরনে থাকবে সত্তরটি পোষাক। তন্মধ্যে সর্ব নিম্নটি তুবা বৃক্ষ থেকে তৈরী, রক্তের মত লাল। তার প্রতি জান্নাতী ব্যক্তির দৃষ্টি নিক্ষিপ্ত হবে। তখন এসবের উপর থেকে তার পায়ের গোচার মগজ দেখা যাবে। তার মাথায় থাকবে শাহী মুকুট, তার একটি মুক্তা পৃথিবীর পূর্বপ্রান্ত থেকে পশ্চিম প্রান্ত পর্যন্ত আলোকিত করবে।
(আহমাদ ইবন লাহীআর সনদে দাররাজের সূত্রে আবুল হায়সাম থেকে এবং ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ'-এ আমর ইবন হারিসের সনদে দাররাজের সূত্রে আবুল হায়সাম থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী রিশদীনের রিওয়ায়েতে আমর ইবন হারিস থেকে কেবল হাদীসের মুকুটের আলোচনাটুকু উল্লেখ করে বলেন, আমাদের জানা মতে, হাদীসটি কেবল রিশদীনের রিওয়ায়েতে বর্ণিত।)
(আহমাদ ইবন লাহীআর সনদে দাররাজের সূত্রে আবুল হায়সাম থেকে এবং ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ'-এ আমর ইবন হারিসের সনদে দাররাজের সূত্রে আবুল হায়সাম থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী রিশদীনের রিওয়ায়েতে আমর ইবন হারিস থেকে কেবল হাদীসের মুকুটের আলোচনাটুকু উল্লেখ করে বলেন, আমাদের জানা মতে, হাদীসটি কেবল রিশদীনের রিওয়ায়েতে বর্ণিত।)
كتاب صفة الجنة والنار
فصل فِي ثِيَابهمْ وحللهم
5732- وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَضِي الله عَنهُ عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن الرجل ليتكىء فِي الْجنَّة سبعين سنة قبل أَن يتَحَوَّل ثمَّ تَأتيه امْرَأَة فَتضْرب مَنْكِبه فَينْظر وَجهه فِي خدها أصفى من الْمرْآة وَإِن أدنى لؤلؤة عَلَيْهَا تضيء مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب فتسلم عَلَيْهِ فَيرد السَّلَام ويسألها من أَنْت فَتَقول أَنا من الْمَزِيد وَإنَّهُ ليَكُون عَلَيْهَا سَبْعُونَ ثوبا أدناها مثل النُّعْمَان من طُوبَى فينفذها بَصَره حَتَّى يرى مخ سَاقهَا من وَرَاء ذَلِك وَإِن عَلَيْهَا من التيجان إِن أدنى لؤلؤة مِنْهَا لتضيء مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب
رَوَاهُ أَحْمد من طَرِيق ابْن لَهِيعَة عَن دراج عَن أبي الْهَيْثَم وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق عَمْرو بن الْحَارِث عَن دراج عَن أبي الْهَيْثَم
وروى التِّرْمِذِيّ مِنْهُ ذكر التيجان فَقَط من رِوَايَة رشدين عَن عَمْرو بن الْحَارِث وَقَالَ لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث رشدين
رَوَاهُ أَحْمد من طَرِيق ابْن لَهِيعَة عَن دراج عَن أبي الْهَيْثَم وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق عَمْرو بن الْحَارِث عَن دراج عَن أبي الْهَيْثَم
وروى التِّرْمِذِيّ مِنْهُ ذكر التيجان فَقَط من رِوَايَة رشدين عَن عَمْرو بن الْحَارِث وَقَالَ لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث رشدين