আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

২৬. অধ্যায়ঃ জান্নাত ও জাহান্নামের বর্ণনা

হাদীস নং: ৫৭৯৪
অধ্যায়ঃ জান্নাত ও জাহান্নামের বর্ণনা
জান্নাতীদের জান্নাতে ও জাহান্নামীগণের জাহান্নামে চিরকাল থাকার বর্ণনা এবং মৃত্যুকে যবাই করা সম্পর্কে বর্ণিত হাদীসসমূহ
৫৭৯৪. হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, (কিয়ামতের দিন) মৃত্যুকে একটি সাদা ও কালো রঙ মিশ্রিত ভেড়ার আকৃতিতে উপস্থিত করা হবে এবং একজন নকীব তার ব্যাপারে ডেকে বলবে, হে জান্নাত বাসীগণ! তখন তারা মাথা উঁচিয়ে তাকাবে। নকীব বলবে, তোমরা কি চিনতে পেরেছ এটা কি? তারা বলবে, হ্যাঁ। এটা মৃত্যু। তারা সকলেই এটা দেখেছে। এরপর একজন নকীব ডেকে বলবে, হে জাহান্নামীগণ। তখন তারা মাথা উঁচিয়ে তাকাবে। নকীব বলবে, তোমরা কি চিনতে পেরেছ, এটা কি? তারা বলবে, হাঁ। এটা মৃত্যু। তারা সকলেই এটা দেখেছে। এরপর জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝে তাকে যবাই করে দেওয়া হবে। তারপর নকীব বলবে, হে জান্নাতবাসীগণ। মৃত্যুহীন চির আবাস। হে জাহান্নামবাসীগণ। মৃত্যুহীন চির আবাস। তারপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সা) তিলাওয়াত করলেন:
وأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضَى الأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
(হে নবী!) তাদেরকে আক্ষেপের দিন সম্পর্কে সতর্ক করুন, যে দিন সকল বিষয়ে চূড়ান্ত ফায়সালা হয়ে যাবে, অথচ মানুষ গাফলতিতে পড়ে আছে এবং তারা ঈমান আনছে না। (১৯ঃ ৩৯)।
এ বলে তিনি তাঁর পবিত্র হাত দ্বারা দুনিয়ার প্রতি ইশারা করলেন।।
(বুখারী, মুসলিম, নাসাঈ ও তিরমিযী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বর্ণিত রিওয়ায়েতের ভাষা এরকমঃ তিনি বলেন যখন কিয়ামত অনুষ্ঠিত হবে তখন সাদা ও কালো রঙ মিশ্রিত ভেড়ার আকৃতিতে মৃত্যুকে উপস্থিত করা হবে এবং জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝে দাঁড় করানো হবে। তারপর তাকে যবাই করে দেওয়া হবে এবং তারা তাকিয়ে থাকবে। ফলে যদি কেউ আনন্দে আতিশয্যে মৃত্যুবরণ করার হত, তবে জান্নাতীগণ মৃত্যুবরণ করত এবং যদি দুঃখের আতিশয্যে মৃত্যুবরণ করার হত তবে জাহান্নামীগণ মৃত্যুবরণ করত।)
كتاب صفة الجنة والنار
فصل فِي خُلُود أهل الْجنَّة فِيهَا وَأهل النَّار فِيهَا وَمَا جَاءَ فِي ذبح الْمَوْت
5794- وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُؤْتى بِالْمَوْتِ كَهَيئَةِ كَبْش أَمْلَح فينادي بِهِ مُنَاد يَا أهل الْجنَّة فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ فَيَقُول هَل تعرفُون هَذَا فَيَقُولُونَ نعم هَذَا الْمَوْت وَكلهمْ قد رَآهُ ثمَّ يُنَادي مُنَاد يَا أهل النَّار فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ فَيَقُول هَل تعرفُون هَذَا فَيَقُولُونَ نعم هَذَا الْمَوْت وَكلهمْ قد رَآهُ فَيذْبَح بَين الْجنَّة وَالنَّار ثمَّ يَقُول يَا أهل الْجنَّة خُلُود فَلَا موت وَيَا أهل النَّار خُلُود فَلَا موت ثمَّ قَرَأَ
وَأَنْذرهُمْ يَوْم الْحَسْرَة إِذْ قضي الْأَمر وهم فِي غَفلَة وهم لَا يُؤمنُونَ مَرْيَم 93 وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الدُّنْيَا

رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَالنَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَلَفظه قَالَ إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة أُتِي بِالْمَوْتِ كالكبش الأملح فَيُوقف بَين الْجنَّة وَالنَّار فَيذْبَح وهم ينظرُونَ فَلَو أَن أحدا مَاتَ فَرحا لمات أهل الْجنَّة وَلَو أَن أحدا مَاتَ حزنا لمات أهل النَّار

হাদীসের তাখরীজ (সূত্র):

يشرئبون بشين مُعْجمَة سَاكِنة ثمَّ رَاء ثمَّ همزَة مَكْسُورَة ثمَّ بَاء مُوَحدَة مُشَدّدَة أَي يمدون أَعْنَاقهم لينظروا
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান