মা'আরিফুল হাদীস

এ হাদীসে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর দু'টি ঘোষণার উল্লেখ রয়েছে, যা তিনি মক্কা বিজয়ের দিন বিশেষভাবে করেছিলেন। প্রথম ঘোষণাটি এই ছিল, "এখন আর হিজরতের হুকুম নেই।" এর মর্ম বুঝার আগে এ কথা জানা জরুরী যে, মক্কা বিজয়ের পূর্বে যখন মক্কায় কাফের ও মুশরিকদের কর্তৃত্ব ছিল- যারা ইসলাম ও মুসলমানদের চরম শত্রু ছিল এবং তখন মক্কায় থেকে কোন মুসলমানের পক্ষে ইসলামী জীবন-যাপন করা প্রায় অসম্ভব ছিল, তখন নির্দেশ ছিল যে, আল্লাহর যে বান্দারা ইসলাম গ্রহণ করবে, তাদের জন্য যদি সম্ভব হয়, তাহলে তারা যেন মক্কা থেকে হিজরত করে মদীনায় চলে যায়- যা তৎকালে ইসলামের কেন্দ্রভূমি ও সারা পৃথিবীতে ইসলামী শিক্ষা দীক্ষার একমাত্র প্রাণকেন্দ্র ছিল। যাহোক, এ ধরনের বিশেষ অবস্থায় এ হিজরত ফরয ছিল এবং এর বিরাট ফযীলত ও গুরুত্ব ছিল। কিন্তু ৮ম হিজরীতে যখন আল্লাহ্ তা'আলা মক্কা মুকাররমায়ও ইসলামী কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করে দিলেন, তখন হিজরতের প্রয়োজন শেষ হয়ে গেল। এ জন্য তিনি মক্কা বিজয়ের দিনই ঘোষণা করে দিলেন যে, এখন হিজরতের ঐ হুকুম উঠিয়ে নেওয়া হল। এর দ্বারা স্বাভাবিকভাবেই ঐসব লোকদের মনে খুবই আক্ষেপ ও নৈরাশ্য এসে গিয়ে থাকবে, যারা এখন ইসলাম গ্রহণ করেছেন এবং হিজরতের বিরাট ফযীলতের দরওয়াজা বন্ধ হয়ে যাওয়ার কারণে এ সৌভাগ্য থেকে বঞ্চিত হয়ে গেলেন। তাদের এ আক্ষেপ ও আফসোস দূর করতে গিয়ে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: হিজরতের ফযীলত ও সৌভাগ্যের দরওয়াজা যদিও বন্ধ হয়ে গিয়েছে; কিন্তু জেহাদের পথ এবং আল্লাহ্ তা'আলার সকল নির্দেশ পালনের নিয়ত ও আল্লাহর দ্বীনকে উচ্চে ধারণ করার পথে সর্বপ্রকার ত্যাগ স্বীকারের দৃঢ় সংকল্পের দরওয়াজা এখনও খোলা রয়েছে। আর যে কোন বড় ধরনের সৌভাগ্য ও ফযীলত এসব পথ অবলম্বন করে আল্লাহর যে কোন বান্দাই লাভ করতে পারে।

মক্কা বিজয়ের দিন হুযুর (ﷺ) দ্বিতীয় ঘোষণাটি এ দিয়েছিলেন যে, এ মক্কা নগরীর মর্যাদা ও সম্মান যা যুগ যুগ ধরে চলে আসছে এবং যা সর্বজন স্বীকৃত- এটা কেবল রসম ও প্রথা অথবা কোন ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর সিদ্ধান্ত নয়; বরং এটা আল্লাহ্ তা'আলার অনাদি নির্দেশে চলছে এবং কিয়ামত পর্যন্ত সময়ের জন্যই আল্লাহ্ তা'আলার এ হুকুম যে, এর বিশেষ আদব ও সম্মান বজায় রাখতে হবে। এমনকি আল্লাহর জন্য জেহাদ ও যুদ্ধ যা একটি উঁচু স্তরের ইবাদত ও বিরাট সৌভাগ্যের বিষয় এখানে এরও অনুমতি নেই। আমার পূর্বে কাউকে সাময়িক ভাবেও এর অনুমতি দেওয়া হয়নি। আমাকেও কেবল অল্প সময়ের জন্য এর অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, আর এটাও ঐ সময় শেষ হওয়ার সাথে সাথে শেষ হয়ে গিয়েছে। এখন থেকে কিয়ামত পর্যন্ত কোন বান্দার জন্য এখানে যুদ্ধ করার অনুমতি নেই। যেভাবে বিশেষ সরকারী এলাকার জন্য বিশেষ বিধান ও আইন থাকে, সেভাবে এখানের জন্যও বিশেষ আদব ও আইন রয়েছে। আর এগুলো তাই, যা এ ক্ষেত্রে তিনি ঘোষণা করেছেন। প্রায় এ বিষয়বস্তুর একটি হাদীস হযরত আবু হুরায়রা রাযি. থেকেও বর্ণিত হয়েছে।