মা'আরিফুল হাদীস

এ হাদীসে রাসূলুল্লাহ ﷺ বার বার গুনাহ এবং বারবার ইস্তিগফারকারী যে বান্দাটির কথা বলেছেন, কোন কোন ভাষ্যকার বলেন, হতে পারে এটা তাঁরই কোন উম্মতের ঘটনা, আবার এটা পূর্ববর্তী নবী-রাসূলগণের কারো উম্মতের ঘটনাও হতে পারে। কিন্তু এ লেখকের ধারণা, অধিকতর যুক্তিসঙ্গত কথা হলো, এটা কোন ব্যক্তি বিশেষের ঘটনার বর্ণনা নয়; বরং এটা একটা চরিত্রের বর্ণনা। আল্লাহ তা'আলার লাখ লাখ কোটি কোটি বান্দার অবস্থা এমন হতে পারে যে, আল্লাহ ও আখিরাতের প্রতি বিশ্বাসী হওয়া সত্ত্বেও তাদের দ্বারা গুনাহ হয়ে যায়, তারপর তারা লজ্জিত-অনুতপ্ত হয়ে আল্লাহ তা'আলার হুযুরে ক্ষমা প্রার্থনা করে; কিন্তু তারপরও গুনাহর পুনরাবৃত্তি ঘটে এবং তারা প্রত্যেকবারই সাচ্চা দেলে তাওবা করে থাকে। এমন বান্দাদের সাথে আল্লাহ তা'আলার এরূপ বদান্যশীল আচরণ হয়ে থাকে- যা এ হাদীসে বিবৃত হয়েছে।

সর্বশেষ বার ইস্তিগফার এবং ক্ষমার ঘোষণার সাথে সাথে বলা হয়েছে غَفَرْتُ لِعَبْدِي فَلْيَفْعَلْ مَاشَاءَ (আমি আমার বান্দাকে মাফ করে দিলাম, এখন তার যা মনে চায় তাই করুক।) এর অর্থ এই নয় যে, অনুমতি পেয়ে গেল, বরং এ শব্দগুলোর দ্বারা বান্দার মালিকের পক্ষ থেকে শুধু এতটুকু দয়ার ঘোষণাই করা হয়েছে যে, বান্দা এরূপ যতবারই গুনাহ করে করে ইস্তিগফার করতে থাকবে আমিও ততবারই তোকে ক্ষমা করতে থাকবো। সাচ্চা দেলের মু'মিন সুলভ ইস্তিগফারের কারণে গুনাহর বিষে তুই ধ্বংসপ্রাপ্ত হবি না, বরং ইস্তগফার সর্বদা বিষনাশকের কাজ করতে থাকবে।

আল্লাহ তা'আলা তাঁর যে সব বান্দাকে ইবাদত-বন্দেগীর কিছু রুচিশীলতা প্রদান করেছেন, তাঁরাই কেবল উপলব্ধি করতে পারেন যে, এমন বদান্যতাপূর্ণ ঘোষণার কী প্রভাব একজন মু'মিন বান্দার অন্তরের উপর পড়তে পারে এবং এর ফলে তাঁর মনে মালিক ও মওলার কী পরিমাণ আনুগত্য ও বিশ্বস্ততার সঙ্কল্প জাগতে পারে।

এ হাদীসের সহীহ্ মুসলিমের রিওয়ায়াতে পরিষ্কারভাবে বিবৃত হয়েছে যে, হাদীসের এ পূর্ণ বক্তব্য রাসূলুল্লাহ ﷺ আল্লাহ তা'আলার বরাতে বর্ণনা করেছেন। এ রিওয়ায়াত অনুসারে এ হাদীসটি হাদীসে কুদসী শ্রেণীভুক্ত।