মা'আরিফুল হাদীস

ক্রয়-বিক্রয় সংক্রান্ত বিষয় বাতিল করার অধিকার

ক্রয়-বিক্রয়ের বিষয়ে যদি উভয় পক্ষ (বিক্রেতা ও ক্রেতা) অথবা উভয়ের মধ্যে কোন একজন এ শর্ত আরোপ করে নেয় যে, এক অথবা দু'তিন দিন পর্যন্ত বিষয়টি বাতিল করার আমার অধিকার থাকবে।
ফিকাহ্ ও শরীয়তের পরিভাষায় এটাকে 'খিয়ারে শর্ত' বলা হয়। এ বিষয়ে হাদীসে সুস্পষ্ট উল্লেখ রয়েছে। বিষয়টির ওপর ফকীহগণের ঐকমত্য রয়েছে। ইমাম শাফিঈ (র) এবং অন্যান্য কতক ইমামের নিকট এরূপ শর্ত ও চুক্তি ছাড়াও উভয় পক্ষ কর্তৃক বিষয়টি বাতিল করার তখন পর্যন্ত অধিকার থাকে যতক্ষণ তারা উভয়ে সেই স্থানে অবস্থান করে, যেই স্থানে ক্রয়-বিক্রয় সম্পন্ন হয়েছিল। কিন্তু যদি কোন একজনও স্থানচ্যুত হয়ে পৃথক হয়ে যায় তবে এ অধিকার বাকি থাকবে না। এটাকে ফিকাহর পরিভাষায় 'খিয়ারে মজলিস' বলা হয়। ইমাম আবু হানীফা (র) এবং অন্যান্য কতক ইমাম খিয়ারে মজলিসের সমর্থক নন। এ বিষয়ে তাঁদের অভিমত হচ্ছে ক্রয়-বিক্রয়ের কথা-বার্তা যখন উভয় পক্ষ থেকে সম্পূর্ণ মীমাংসিত হয়ে যায় এবং বেচা-কেনা চূড়ান্ত হয়ে আদান-প্রদান হয়ে যায় আর প্রথম থেকে যদি কোন পক্ষ ক্রয়-বিক্রয় করার শর্ত সংযোগ না করে তবে কোন পক্ষই এককভাবে বিষয়টি বাতিল করতে পারবে না। হ্যাঁ! পারস্পরিক সম্মতিক্রমে বিষয়টি বাতিল করা যেতে পারে, যাকে শরী'আতের পরিভাষায় ইকালা বলা হয়।