কিতাবুস সুনান - ইমাম আবু দাউদ রহঃ
১৭. শপথ ও মান্নতের বিধান
হাদীস নং: ৩২৫৮
আন্তর্জাতিক নং: ৩২৭৯
শপথ ও মান্নতের বিধান
২৭৮. কসমের কাফফারায় কোন সা’আ গ্রহণীয় সে সম্পর্কে।
৩২৫৮. আহমদ ইবনে সালিহ (রাহঃ) ..... উম্মু হাবীব বিনতে যুওয়ায়ব ইবনে কায়স মুযানিয়্যা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি প্রথমে আসলাম গোত্রের জনৈক ব্যক্তির সঙ্গে বিবাহ বন্ধনে আব্দ্ধ হন, পরে তিনি নবী (ﷺ) এর সহধর্মিণী সাফিয়্যা (রাযিঃ)-এর ভাতিজার সঙ্গে পরিণয় সূত্রে আব্দ্ধ হন।
রাবী ইবনে হারমালা বলেনঃ একদা উম্মু হাবীব আমাকে একটি সা’আ প্রদান করেন। সাফিয়্যা (রাযিঃ)-এয় ভাতিজা (তাঁর দ্বিতীয় স্ত্রী হতে) বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সাফিয়্যা (রাযিঃ) হতে শুনেছেনঃ ঐ সা’আটি ছিল নবী (ﷺ)-এর।
রাবী আনাস (রাযিঃ) বলেনঃ আমি ঐ সা’আটি পরীক্ষা করি, (তখন দেখতে পাই যে,) এটি ছিল হিশাম ইবনে আব্দিল মালিকের ’মুদ্দ’-এর তুলনায় আড়াই গুণ বেশী।
রাবী ইবনে হারমালা বলেনঃ একদা উম্মু হাবীব আমাকে একটি সা’আ প্রদান করেন। সাফিয়্যা (রাযিঃ)-এয় ভাতিজা (তাঁর দ্বিতীয় স্ত্রী হতে) বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সাফিয়্যা (রাযিঃ) হতে শুনেছেনঃ ঐ সা’আটি ছিল নবী (ﷺ)-এর।
রাবী আনাস (রাযিঃ) বলেনঃ আমি ঐ সা’আটি পরীক্ষা করি, (তখন দেখতে পাই যে,) এটি ছিল হিশাম ইবনে আব্দিল মালিকের ’মুদ্দ’-এর তুলনায় আড়াই গুণ বেশী।
كتاب الأيمان والنذور
باب كَمِ الصَّاعُ فِي الْكَفَّارَةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبٍ بِنْتِ ذُؤَيْبِ بْنِ قَيْسٍ الْمُزَنِيَّةِ، - وَكَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْهُمْ مِنْ أَسْلَمَ ثُمَّ كَانَتْ تَحْتَ ابْنِ أَخٍ لِصَفِيَّةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ابْنُ حَرْمَلَةَ : فَوَهَبَتْ لَنَا أُمُّ حَبِيبٍ صَاعًا - حَدَّثَتْنَا عَنِ ابْنِ أَخِي صَفِيَّةَ عَنْ صَفِيَّةَ أَنَّهُ صَاعُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَنَسٌ : فَجَرَّبْتُهُ، أَوْ قَالَ فَحَزَرْتُهُ فَوَجَدْتُهُ مُدَّيْنِ وَنِصْفًا بِمُدِّ هِشَامٍ .
তাহকীক:তাহকীক চলমান
বর্ণনাকারী: