আল জামিউল কাবীর- ইমাম তিরমিযী রহঃ

২. রাসূলুল্লাহ ﷺ থেকে বর্ণিত নামাযের অধ্যায়

হাদীস নং: ১৬১
আন্তর্জাতিক নং: ১৬১
রাসূলুল্লাহ ﷺ থেকে বর্ণিত নামাযের অধ্যায়
আসরের নামায পিছিয়ে আদায় করা।
১৬১. আলী ইবনে হুজর (রাহঃ) ...... উম্মে সালামা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন রাসূল (ﷺ) যোহরের ক্ষেত্রে তোমাদের তুলনায় বেশী জলদী করতেন আর তোমরা আসরের ক্ষেত্রে তাঁর চেয়ে বেশী জলদী করছ।
أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب مَا جَاءَ فِي تَأْخِيرِ صَلاَةِ الْعَصْرِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَشَدَّ تَعْجِيلاً لِلظُّهْرِ مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ أَشَدُّ تَعْجِيلاً لِلْعَصْرِ مِنْهُ .

হাদীসের ব্যাখ্যা:

এ হাদীস থেকে প্রমাণিত হয় যে, আছরের নামায কিছুটা দেরি করে পড়া মুসত্মাহাব। এটাই হানাফী মাযহাবের মত। (শামী: ১/৩৬৭) যদি কোন ব্যক্তি ইমাম আবু হানিফা রহ.-এর দ্বিতীয় মতানুসারে কোন জিনিসের ছায়া তার মূল ছায়া ব্যতীত সমপরিমাণ হলে আছরের নামায পড়তে চায় তাহলে এ হাদীস মোতাবেক একটু দেরি করে পড়াই মুসত্মাহাব হবে। তবে হানাফী মাযহাবের প্রসিদ্ধ মতানুসারে কোন জিনিসের ছায়া তার দ্বিগুণ হওয়ার পরে আছর পড়তে চাইলে দেরি না করে বরং শুরম্ন ওয়াক্তে পড়াই উত্তম হবে। কেননা, সূর্যের রং পরিবর্তন হওয়ার পূর্বে আছর পড়ার তাকীদ বহু হাদীসে এসেছে। আর ছায়া দ্বিগুণ হওয়ার পরে আছর পড়লে সূর্যের রং কিছুটা পরিবর্তন হয়ে যায় বলেই মনে হয়; বিশেষ করে শীতের দিনে।