আল জামিউল কাবীর- ইমাম তিরমিযী রহঃ

১৪. ক্রয়-বিক্রয় ও ব্যাবসা-বাণিজ্যের অধ্যায়

হাদীস নং: ১২২৭
আন্তর্জাতিক নং: ১২২৭
ক্রয়-বিক্রয় ও ব্যাবসা-বাণিজ্যের অধ্যায়
গাছের ফল ডাগর ডোগর হওয়ার পূর্বে বিক্রি জায়েয নয়।
১২৩০. উক্ত সনদে বর্ণিত আছে যে, নবী (ﷺ) শস্যদানা সাদা ও নিরাপদ না হওয়া পর্যন্ত শীশের শস্য বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। ক্রেতা ও বিক্রেতা উভয়কেই তিনি তা করতে নিষেধ করেছেন।

এই বিষয়ে আনাস, আয়িশা, আবু হুরায়রা, ইবনে আব্বাস, জাবির, আবু সাঈদ ও যায়দ ইবনে ছাবিত (রাযিঃ) থেকেও হাদীসটি বর্ণিত আছে। ইমাম আবু ঈসা (রাহঃ) বলেন, ইবনে উমর (রাযিঃ) বর্ণিত এই হাদীসটি হাসান-সহীহ। নবী (ﷺ) এর সাহাবী ও অপরাপর আলিমগণের এই হাদীস অনুসারে আমল রয়েছে। তারা ফল উপযুক্ত না হওয়ার পূর্বে তা বিক্রি করা জায়েয নয় বলে মত প্রকাশ করেছেন। এ হলো ইমাম শাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাক (রাহঃ)-এর অভিমত।
أبواب البيوع عن رسول الله ﷺ
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا
وَبِهَذَا الإِسْنَادِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَعَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ كَرِهُوا بَيْعَ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلاَحُهَا . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .

হাদীসের ব্যাখ্যা:

যে ভাবে আমাদের দেশ ও অঞ্চলে আম বাগানের ফসল আম তৈরি হওয়ার পূর্বে খুবই প্রাথমিক অবস্থায় বিক্রয় করা হয়ে থাকে, অনুরূপ ভাবে মদীনা ইত্যাদি আরবের ফসলী অঞ্চলে খেজুর অথবা আংগুরের বাগানগুলো এবং গাছের ফল শস্য তৈরি হওয়ার পূর্বে বিক্রয় করা হত। আর উৎপন্নশীল শস্য তৈরি হওয়ার পূর্বে বিক্রয় করা হত। রাসূলুল্লাহ ﷺ ইহা নিষেধ করেছেন। কেননা, এতে বিপদের আশংকা রয়েছে এবং এ আশংকাও রয়েছে যে, ফসলের উপর কোন দুর্যোগ এসে যাবে। যেমন, প্রচন্ড ঘূর্ণিঝড় কিংবা আকাশ থেকে পতিত শীলা শস্য যা ফসলকে নষ্ট করে দিবে। অথবা তাতে কোন অনিষ্টকারী রোগ সৃষ্টি হবে। তখন ক্রেতা অনেক ক্ষতির সম্মুখীন হবে। এরপর এ আশংকাও রয়েছে যে, মূল্য পরিশোধের ব্যাপারে উভয় পক্ষের মধ্যে মনোমালিন্য ও ঝগড়া সৃষ্টি হবে। সর্বোপরি এই ক্রয়-বিক্রয়ে তা নিষেধ করেছেন। সামনে প্রকাশ্য অনিষ্ট ও বিপদ রয়েছে। এ জন্য রাসূলুল্লাহ ﷺ তা নিষেধ করেছেন।
ব্যাখ্যা সূত্রঃ_ মা'আরিফুল হাদীস (মাওলানা মনযূর নোমানী রহ.)
tahqiqতাহকীক:বিশুদ্ধ (পারিভাষিক সহীহ)