আল-আদাবুল মুফরাদ- ইমাম বুখারী রহঃ

আল-আদাবুল মুফরাদের পরিচ্ছেদসমূহ

হাদীস নং: ১২
আল-আদাবুল মুফরাদের পরিচ্ছেদসমূহ
৬- পিতামাতার প্রতিদান।
১২। হযরত আবু হুরায়রা (রাযিঃ) হইতে বর্ণিত আছে যে, একদা মারওয়ান তাহাকে তাহার স্থলাভিষিক্ত করিয়াছিল এবং তিনি তখন যুল-হুলায়ফা নামক স্থানে অবস্থান করিতেন। তিনি একটি ঘরে বাস করিতেন এবং তাহার মাতা ভিন্ন আর একটি ঘরে বাস করিতেন। যখন তিনি ঘর হইতে বাহির হইতেন, তখন তাঁহার মাতার দরজার দিকে দাঁড়াইয়া তাহাকে লক্ষ্য করিয়া বলিতেন ঃ “আসসালামু আলাইকে ইয়া উম্মাতাহু ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু”-আপনার প্রতি শান্তি, রহমত ওয়া বরকত বর্ষিত হউক হে আম্মাজান! প্রত্যুত্তরে তাহার মাতা বলিতেনঃ ওয়া আলাইকা ইয়া বুনাইয়্যা ওয়া রাহমাতুল্লিাহি ওয়া বারাকাতুহু-তােমার উপরও শান্তি, রহমত ওয়া বরকত বর্ষিত হইক হে বৎস!

অতঃপর আবু হুরায়রা (রাযিঃ) আবার বলিতেন *** “আল্লাহ্ আপনার প্রতি দয়া করুন যে ভাবে আপনি আমার শৈশবকালে আমার প্রতিপালন করিয়া ছিলেন।” প্রতুত্তরে আবার মা বলিতেন । *** “আল্লাহ তােমার প্রতি দয়া করুন-যেরূপ বার্ধেক্যে আমার প্রতি তুমি সদ্ব্যবহার করিয়াছ।” অতঃপর গৃহে প্রত্যাবর্তন করিয়াও তিনি অনুরূপ সালাম-সম্ভাষণ করিতেন।
أبواب الأدب المفرد للبخاري
بَابُ جَزَاءِ الْوَالِدَيْنِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَسْتَخْلِفُهُ مَرْوَانُ، وَكَانَ يَكُونُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، فَكَانَتْ أُمُّهُ فِي بَيْتٍ وَهُوَ فِي آخَرَ‏.‏ قَالَ‏:‏ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ وَقَفَ عَلَى بَابِهَا فَقَالَ‏:‏ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا أُمَّتَاهُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، فَتَقُولُ‏:‏ وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ يَا بُنَيَّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، فَيَقُولُ‏:‏ رَحِمَكِ اللَّهُ كَمَا رَبَّيْتِنِي صَغِيرًا، فَتَقُولُ‏:‏ رَحِمَكَ اللَّهُ كَمَا بَرَرْتَنِي كَبِيرًا، ثُمَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ صَنَعَ مِثْلَهُ‏.‏

হাদীসের ব্যাখ্যা:

এই হাদীসের দ্বারা বুঝা গেল যে, মাতাকে আপন পৃষ্ঠে বহন করিয়া হজ্জ করাইলেও তাঁহার ঋণ শােধ করা যায়। এমন একটি পুণ্য কর্মও মাতার প্রতিদান হিসাবে অতি নগন্য, উপরন্তু নামাযের দ্বারা গােনাহ মাফ হয়-যদিও তাহা দুই রাক'আত মাত্রই হউক না কেন!
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান