মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)
৫- নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ১১৭৮
- নামাযের অধ্যায়
৩০. তৃতীয় অনুচ্ছেদ - সুন্নত ও এর ফযীলত
১১৭৮। হযরত আয়েশা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) আছরের পর আমার ঘরে দুই রাকআত নামায পড়া কখনও ত্যাগ করেন নাই। —মোত্তাঃ
বোখারীর এক বর্ণনায় রহিয়াছে, হযরত আয়েশা (রাঃ) বলেন, কসম তাঁহার, যিনি তাঁহাকে লইয়া গিয়াছেন, তিনি (হুযূর) আল্লাহর সান্নিধ্য লাভ করা পর্যন্ত কখনও এই দুই রাকআত নামায ত্যাগ করেন নাই ।
বোখারীর এক বর্ণনায় রহিয়াছে, হযরত আয়েশা (রাঃ) বলেন, কসম তাঁহার, যিনি তাঁহাকে লইয়া গিয়াছেন, তিনি (হুযূর) আল্লাহর সান্নিধ্য লাভ করা পর্যন্ত কখনও এই দুই রাকআত নামায ত্যাগ করেন নাই ।
كتاب الصلاة
وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي قطّ
وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ قَالَتْ: وَالَّذِي ذَهَبَ بِهِ مَا تَركهمَا حَتَّى لَقِي الله
وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ قَالَتْ: وَالَّذِي ذَهَبَ بِهِ مَا تَركهمَا حَتَّى لَقِي الله
হাদীসের ব্যাখ্যা:
বহু হাদীসে রহিয়াছে, হুযূর (ﷺ) তাহার উম্মতকে আছরের পর নফল নামায় পড়িতে নিষেধ করিয়াছেন। সুতরাং আছরের পর দুই রাকআত পড়া শুধু তাঁহারই বৈশিষ্ট্য ছিল বলিয়া মনে করিতে হইবে।
তাহকীক:বিশুদ্ধ (পারিভাষিক সহীহ)