মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)
১৩- উত্তরাধিকার সম্পত্তি ও ওয়াসিয়্যাত অধ্যায়
হাদীস নং: ৩০৭৭
- উত্তরাধিকার সম্পত্তি ও ওয়াসিয়্যাত অধ্যায়
২০. তৃতীয় অনুচ্ছেদ - ওয়াসিয়্যাত (অন্তিম উপদেশ বা নির্দেশ)
৩০৭৭। হযরত আমর ইবনে শোআয়ব তাঁহার বাপ ও দাদা পরম্পরায় বর্ণনা করেন যে, আস ইবনে ওয়ায়েল (মরার কালে) ওছিয়ত করিয়া যান যে, তাহার পক্ষ হইতে যেন একশত গোলাম আযাদ করা হয়। তদনুসারে তাহার পুত্র হিশাম পঞ্চাশটি গোলাম আযাদ করেন। অতঃপর তাঁহার পুত্র আমর বাকী পঞ্চাশটি আযাদ করার ইচ্ছা করিলেন, তবে বলিলেন, আমি আযাদ করিব না যাবৎ না এ ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে জিজ্ঞাসা করিব। অতঃপর তিনি নবী করীম (ﷺ)-এর খেদমতে যাইয়া বলিলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আমার বাপ তাঁহার পক্ষ হইতে একশত গোলাম আযাদ করার ওছিয়ত করিয়া গিয়াছেন এবং আমার ভাই হিশাম পঞ্চাশটি আযাদও করিয়াছেন; আর বাকী রহিয়াছে পঞ্চাশটি ; আমি কি তাঁহার পক্ষ হইতে উহা আযাদ করিব? তখন রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিলেন, সে যদি মুসলমান হইত আর তোমরা তাহার পক্ষ হইতে উহা আযাদ করিতে অথবা দান-খয়রাত করিতে অথবা হজ্জ করিতে, তাহার নিকট উহার সওয়াব পৌঁছিত। —আবু দাউদ
كتاب الفرائض والوصايا
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ الْعَاصَ بْنَ وَائِلٍ أَوْصَى أَنْ يُعْتَقَ عَنْهُ مِائَةُ رَقَبَةٍ فَأَعْتَقَ ابْنُهُ هِشَامٌ خَمْسِينَ رَقَبَةً فَأَرَادَ ابْنُهُ عَمْرٌو أَنْ يُعْتِقَ عَنهُ الْخمسين الْبَاقِيَة فَقَالَ: حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي أَوْصَى أَنْ يُعْتَقَ عَنْهُ مِائَةُ رَقَبَةٍ وَإِنَّ هِشَامًا أَعْتَقَ عَنْهُ خَمْسِينَ وَبَقِيَتْ عَلَيْهِ خَمْسُونَ رَقَبَةً أَفَأَعْتِقُ عَنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّه لَو كَانَ مُسلما فأعتقتم عَنْهُ أَوْ تَصَدَّقْتَمْ عَنْهُ أَوْ حَجَجْتَمْ عَنْهُ بلغه ذَلِك» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
হাদীসের ব্যাখ্যা:
(১) এই আস রাবী আমরের পরদাদা। আমরের বাপের নাম শোআয়ব। শোআয়বের বাপের নামও আবার আমর। এই আমরের বাপই হইল আস। সে ইসলামের যমানা পাইয়াও ইসলাম গ্রহণ করে নাই। তাহার পুত্রদ্বয় মুসলমান হইয়াছিলেন। (২) কাফেরের পক্ষ হইতে দান করা হইলে সে উহার সওয়াব পায় না, কিন্তু দাতা মুসলমান হইলে দাতায় পায়। তাই হুযূর আমরকেও নিষেধ করিলেন না।