মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

৩৩১৮। হযরত আমর ইবনে শোআয়ব তাঁহার বাপ ও দাদা পরম্পরায় বর্ণনা করেন যে, নবী করীম (ﷺ) যখন এমন প্রত্যেক সন্তান সম্পর্কে নির্দেশ দিতে চাহিলেন, যে সন্তানকে তাহার বাপ বলিয়া কথিত ব্যক্তির মৃত্যুর পর বাপের ওয়ারিসগণের দাবীতে বাপের বংশের সাথে এলহাক করা হইয়াছে, তখন এই নির্দেশ দিলেন, এমন দাসীর সন্তান যাহার সাথে সহবাসকালে সহবাসকারী তাহার মালিক ছিল, সে সন্তানকে সহবাসকারীর যে ওয়ারিস নিজের সাথে 'এলহাক' করিবে সে তাহার সাথে 'মুলহাক' (সংযোজিত) হইবে, তবে এলহাকের পূর্বে সহবাসকারীর যে সম্পত্তি বণ্টিত হইয়া গিয়াছে সে উহার অংশ পাইবে না আর যাহা বণ্টিত হওয়ার পূর্বে সে পাইয়াছে, সে উহার অংশ পাইবে। কিন্তু কোন সন্তান বাপ বলিয়া কথিত ব্যক্তির বংশের সাথে 'মুলহাক' হইবে না—যদি সে তাহাকে সন্তান বলিয়া অস্বীকার করে। এইরূপে সে সন্তান যদি এমন দাসীর ঘরে হয়, সহবাসকারী যাহার মালিক ছিল না (অর্থাৎ, যেনার হয়) অথবা এমন স্বাধীনা নারীর সন্তান হয়, যাহার সহিত সহবাসকারী যেনা করিয়াছে, সে সন্তান বাপ বলিয়া কথিত ব্যক্তির বংশের সাথে 'মুলহাক' হইবে না – যদিও সে ব্যক্তি তাহাকে পুত্র বলিয়া দাবী করে। সে হইল যেনার সন্তান, চাই সে স্বাধীনা নারীর ঘরে হউক চাই দাসীর ঘরে। –আবু দাউদ