মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

১৫- গোলাম আযাদ করা সম্পর্কিত

হাদীস নং: ৩৩৮৪
- গোলাম আযাদ করা সম্পর্কিত
দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ
৩৩৮৪। হযরত বারা' ইবনে আযেব (রাঃ) বলিয়াছেন, একদা এক গ্রাম্য ব্যক্তি নবী (ﷺ)-এর কাছে আসিয়া বলিল, আমাকে এমন একটি কাজ বলিয়া দিন, যেই কাজটি করিলে আমি বেহেশতে প্রবেশ করিতে পারি। জবাবে তিনি বলিলেনঃ প্রশ্ন তো তুমি অল্প কথায় বলিয়া ফেলিলে; কিন্তু তুমি অত্যন্ত ব্যাপক বিষয় জানিতে চাহিয়াছ। (আচ্ছা যাও,) একটি প্রাণী আযাদ করিয়া দাও এবং একটি গোলাম মুক্ত করিয়া দাও। লোকটি বলিল, এ উভয়টি কি একই কাজ নহে? তিনি বলিলেন, না। (উভয়টি এক নহে।) কেননা, 'একটি প্রাণী আযাদ করার' মানে হইল তুমি একাকী গোটা প্রাণীকে মুক্ত করিয়া দিবে। আর ‘একটি গোলাম মুক্ত করার' অর্থ হইল, তাহার মুক্তির মধ্যে কিছু মূল্য প্রদান করিয়া সাহায্য করিবে। (এতদ্ভিন্ন বেহেশতে প্রবেশকারী কাজের মধ্যে অন্যান্যগুলি হইল) প্রচুর দুধ প্রদানকারী জানোয়ার দান করা, এমন নিকটতম আত্মীয়ের প্রতি অনুগ্রহ করা, যে তোমার উপর অত্যাচারী। যদি তুমি এই সমস্ত কাজ করিতে সক্ষম না হও, তাহা হইলে ক্ষুধার্তকে খানা খাওয়াও এবং পিপাসুকে পান করাও। সৎ কাজের আদেশ এবং মন্দ কাজ হইতে নিষেধ কর। আর যদি তোমার দ্বারা এই কাজ করাও সম্ভব না হয়, তবে কল্যাণমূলক কথা ব্যতীত তোমার জিহ্বাকে বন্ধ রাখ। —বায়হাকী শোআবুল ঈমানে
كتاب العتق
الْفَصْل الثَّانِي
عَن الْبَراء بن عَازِب قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: عَلِّمْنِي عَمَلًا يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ قَالَ: «لَئِنْ كُنْتَ أَقْصَرْتَ الْخُطْبَةَ لَقَدْ أَعْرَضْتَ الْمَسْأَلَةَ أَعْتِقِ النَّسَمَةَ وَفك الرَّقَبَة» . قَالَ: أَو ليسَا وَاحِدًا؟ قَالَ: لَا عِتْقُ النَّسَمَةِ: أَنْ تَفَرَّدَ بِعِتْقِهَا وَفَكُّ الرَّقَبَةِ: أَنْ تُعِينَ فِي ثَمَنِهَا وَالْمِنْحَةَ: الْوَكُوفَ وَالْفَيْءَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الظَّالِمِ فَإِنْ لَمْ تُطِقْ ذَلِكَ فَأَطْعِمِ الْجَائِعَ وَاسْقِ الظَّمْآنَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ فَإِنْ لم تطق فَكُفَّ لِسَانَكَ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شعب الْإِيمَان

হাদীসের ব্যাখ্যা:

عتق النسمة এবং فك الرقبة হাদীসের এই দুইটি শব্দের মধ্যে যথেষ্ট পার্থক্য রহিয়াছে। কেননা, ★★ অর্থ হইল, তাহার উপর হইতে সম্পূর্ণরূপে দাসত্বের শৃঙ্খল তুলিয়া লওয়া। ফলে এই কাজ কোন এক ব্যক্তির একক মালিকানাধীন হওয়া ছাড়া সম্ভব নহে। আর فك অর্থ হইল, দাস মুক্তিতে চেষ্টা বা সহযোগিতা করা এবং ইহাতে অন্য লোকও শরীক থাকিতে পারে। যেমন, কোন এক গোলাম তাহার প্রভুর সহিত চুক্তিতে আবদ্ধ হইয়াছে যে, নির্দিষ্ট পরিমাণ টাকা পরিশোধ করিতে পারিলে সে দাসত্ব হইতে মুক্তি পাইবে এবং তাহাও কয়েক কিস্তিতে পরিশোধ করিতে পারিবে। হাদীসের পরিভাষায় এই জাতীয় গোলামকে বলা হয় 'মোকাতব।' সুতরাং এই ধরনের গোলামকে কিছু আর্থিক সাহায্য করাকেও فك الرقبة বলা হয়।
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান