মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)
১৬- শপথ ও মান্নতের অধ্যায়
হাদীস নং: ৩৪১৪
- শপথ ও মান্নতের অধ্যায়
প্রথম অনুচ্ছেদ
৩৪১৪। হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) হইতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেন: আল্লাহর কসম! যদি তোমাদের কেহ পরিবার-পরিজন সম্পর্কে শপথ করে (অর্থাৎ, তাহাদের সাথে সদাচরণ করিবে না) এবং সে কসমের কাফ্ফারা আদায় করিবার পরিবর্তে—যাহা আল্লাহ্ ফরয করিয়াছেন, নিজের কসমের উপর অটল থাকে, তাহা হইলে সে আল্লাহর নিকট (কসম ভাঙ্গার চাইতে অধিক গুনাহগার হইবে। মোত্তাঃ
كتاب الأيمان والنذور
اَلْفَصْلُ الْأَوَّلُ
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَاللَّهِ لَأَنْ يَلَجَّ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ فِي أَهْلِهِ آثَمُ لَهُ عِنْدَ الله نم أَنْ يُعْطِيَ كَفَّارَتَهُ الَّتِي افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِ»
হাদীসের ব্যাখ্যা:
এই হাদীসটি পূর্বে বর্ণিত হাদীসগুলির সমর্থক ও সম্পূরক। কেননা, ঐসমস্ত হাদীসগুলিতে বলা হইয়াছে, কসম করার পর উহার বিপরীত কাজ করাকে উত্তম মনে করিলে তখন কসম ভঙ্গ করিয়া কাফ্ফারা আদায় করিয়া সেই উত্তম কাজটি বাস্তবে পরিণত করিতে হয়। অথচ পরিবার-পরিজনদের সাথে সদ্ব্যবহার করা এবং তাহাদের সঙ্গে সদাচরণ প্রদর্শন করাটা নিঃসন্দেহে উত্তম কাজ। কিন্তু কসম করার দরুন তাহাদের হক ও অধিকার খর্ব হইতেছে। অতএব, সে কসম না ভাঙ্গিলে যে হাদীসের বরখেলাফ কাজ হইবে তাহাতে কোন সন্দেহ নাই, ফলে সে গুনাগার হইবে।