মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

১৮- শরীআতের দন্ড বিধি অধ্যায়

হাদীস নং: ৩৬১২
- শরীআতের দন্ড বিধি অধ্যায়
২. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - দণ্ডবিধির ব্যাপারে সুপারিশ
৩৬১২। আবু উমাইয়্যাহ্ আল মাখযূমী (রাঃ) হতে বর্ণিত। একদিন নবী (ﷺ)-এর নিকট এক চোরকে আনা হলো। সে সুস্পষ্টভাবে চুরির স্বীকারোক্তি দিলো; কিন্তু তার নিকট চুরির কোনো জিনিস পাওয়া গেল না। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, আমার ধারণা যে, তুমি চুরি করনি। তবুও সে বলল, হ্যাঁ, আমি চুরি করেছি। এমতাবস্থায় তিনি (ﷺ) উক্ত কথাটি দুই কি তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন। কিন্তু সে প্রত্যেকবারই চুরি করার কথা স্বীকার করল। সুতরাং তিনি (ﷺ) নির্দেশ দিলেন, ফলে তার হাত কাটা হলো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট তাকে উপস্থিত করা হলে তিনি (ﷺ) বললেনঃ আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাও এবং তওবা্ করো। সে বলল, আমি আল্লাহর নিকট মাফ চাচ্ছি এবং তওবা্ করছি। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তিনবার বললেনঃ হে আল্লাহ! তার তওবা্ কবুল করো। (আবু দাউদ, নাসায়ী, ইবনু মাজাহ্, দারিমী)
كتاب الحدود
وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيِّ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى بِلِصٍّ قَدِ اعْتَرَفَ اعْتِرَافًا وَلَمْ يُوجَدْ مَعَهُ مَتَاعٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَخَالُكَ سَرَقْتَ» . قَالَ: بَلَى فَأَعَادَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كُلَّ ذَلِكَ يَعْتَرِفُ فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَ وَجِيءَ بِهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اسْتَغْفِرِ اللَّهَ وَتُبْ إِلَيْهِ» فَقَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ تُبْ عليهِ» ثَلَاثًا. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ هَكَذَا وجدتُ فِي الْأُصُول الْأَرْبَعَة وجامع الْأُصُول وَشُعَبُ الْإِيمَانِ وَمَعَالِمُ السُّنَنِ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ

হাদীসের ব্যাখ্যা:

দণ্ডবিধি কার্যকরী করার পরও হুযূর (ﷺ) লোকটিকে তওবা ইস্তেগফার করিবার জন্য আদেশ করিয়াছেন। ইহা হইতে বুঝা যায় যে, 'দণ্ড' পরিপূর্ণভাবে অপরাধীকে পবিত্র ও দোষমুক্ত করে না। তবে আশা করা যায়, আল্লাহ্ তাহাকে দ্বিতীয়বার শাস্তি দিবেন না। এই হাদীস হইতে এই কথাও বুঝা যায় যে, শাসকের বা খলীফার উচিত চোরকে তাহার অপরাধ হইতে ফিরিয়া যাওয়ার জন্য উপদেশ দেওয়া। ইবনে হুমাম বলেন, চোর একবার মাত্র স্বীকার করিলেই তাহার হাত কাটা ওয়াজিব হইয়া যায়। ইমাম আবু হানীফা, মুহাম্মদ, মালেক, শাফেয়ী ও অধিকাংশের এই অভিমত। কিন্তু ইমাম আবু ইউসুফ, যুফর, আহমদ ও আবু লায়লার অভিমত হইল, একাধিকবার স্বীকার না করিলে হাত কাটা যাইবে না। ইমাম আবু হানীফা প্রমুখ ফোকাহাগণের দলীল হইল, ইমাম তাহাবী (রঃ) উক্ত ঘটনাটি হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) হইতে সহীহ্ সনদের সাথে বর্ণনা করিয়াছেন যে, কেবলমাত্র একবার স্বীকারোক্তির পর হুযূর (ﷺ) তাহার হাত কাটার নির্দেশ দিয়াছেন।
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান