মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

২১- শিকার ও জবাইয়ের পশুর বিধান

হাদীস নং: ৪১৫৩
- শিকার ও জবাইয়ের পশুর বিধান
৩. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - আক্বীকার বর্ণনা
৪১৫৩। হযরত হাসান বসরী (রহঃ) হযরত সামুরা ইবনে জুনদুব (রাঃ) হইতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ শিশু আকীকার সহিত আব্দ্ধ থাকে। জন্মের সপ্তম দিন তাহার পক্ষ হইতে পশু যবাহ্ করিবে এবং তাহার নাম রাখিবে, তাহার মাথা মুড়াইবে। —আহমদ, তিরমিযী, আবু দাউদ ও নাসায়ী। তবে আবু দাউদ ও নাসায়ীর রেওয়ায়তে ‘মুরতাহানুন'-এর পরিবর্তে 'রাহীনাতুন' উল্লেখ রহিয়াছে। (তবে অর্থের মধ্যে কোন পার্থক্য নাই।) আর আহমদ ও আবু দাউদের রেওয়ায়তে 'ইউসাম্মা'-এর স্থলে ‘ইউদাম্মা’ বর্ণিত হইয়াছে। (অর্থাৎ, যবাহ্কৃত পশুর রক্ত শিশুর মাথায় মালিশ করিবে, কিন্তু আবু দাউদ বলেন, 'ইউসাম্মা' (নাম রাখিবে) শব্দটি সহীহ।
كتاب الصيد والذبائح
وَعَن الحسنِ عَن سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْغُلَامُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُسَمَّى وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ لَكِنْ فِي رِوَايَتِهِمَا «رَهِينَةٌ» بدل «مرتهنٌ» وَفِي رِوَايَة لِأَحْمَد وَأبي دَاوُد: «وَيُدْمَى» مَكَانَ: «وَيُسَمَّى» وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: «وَيُسَمَّى» أصحُّ

হাদীসের ব্যাখ্যা:

আবদ্ধ শব্দ দ্বারা আকীকার প্রয়োজনীয়তাকে বুঝানো হইয়াছে। সপ্তম দিনে সম্ভব না হইলে জীবনে যে কোন সময় করিলেও চলিবে। ইমাম আহমদ (রহঃ) বলেন, যদি কোন শিশু বাল্যকালে মারা যায়, পিতা-মাতা তাহার আকীকা না করিয়া থাকিলে সেই পিতা-মাতার স্বপক্ষে উক্ত শিশু সুপারিশ করিবে না। জাহেলী যুগে শিশুর মাথায় রক্ত মাখা হইত। ইসলামে তাহা নিষিদ্ধ করা হইয়াছে; বরং তদস্থলে কোন সুগন্ধি মাখার কথা হাদীসে উল্লেখ রহিয়াছে। আবার কেহ কেহ বলিয়াছেন, ইউদাম্মা অর্থ খতনা করা। অর্থাৎ, সপ্তম দিনে শিশুর খতনা করিবে। (আনোয়ারুল মাহমুদ)
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান