মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

২৬- আদাব - শিষ্টাচার অধ্যায়

হাদীস নং: ৪৭৫৩
- আদাব - শিষ্টাচার অধ্যায়
৮. প্রথম অনুচ্ছেদ - নাম রাখা
৪৭৫৩। হযরত সামুরা ইবনে জুনদুব (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেন তুমি কখনও তোমার গোলামের নাম ইয়াসার, রাবাহ, নাজীহ্ ও আফ লাহ্ রাখিও না। কারণ, যখন তুমি (তাহার নাম ধরিয়া) জিজ্ঞাসা করিবে 'অমুক এখানে আছে? আর সে তথায় উপস্থিত না থাকে, তখন কেহ বলিবে, 'নাই'। —মুসলিম। মুসলিমের অপর এক বর্ণনায় আছে—হুযূর ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেন: তুমি তোমার গোলামের নাম রাবাহ, ইয়াসার, আফলাহ্ ও নাফে' রাখিও না।
كتاب الآداب
وَعَن سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: لَا تسمين غُلَاما يسارا وَلَا رباحا ولانجيحا وَلَا أَفْلَحَ فَإِنَّكَ تَقُولُ: أَثَمَّ هُوَ؟ فَلَا يَكُونُ فَيَقُولُ لَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ قَالَ: «لَا تسم غُلَاما رَبَاحًا وَلَا يَسَارًا وَلَا أَفْلَحَ وَلَا نَافِعًا»

হাদীসের ব্যাখ্যা:

‘ইয়াসার' অর্থঃ প্রশস্ততা বা প্রশান্তি। ‘রাবাহ্’—উপকার বা লাভ। 'নাজীহ্’—-সমৃদ্ধি বা প্রয়োজন পূরণকারী। ‘আফলাহ্’—মুক্তি বা কামিয়াবী। এই সকল নাম রাখা নিষেধ করা হইয়াছে। কেননা, ঐ নামের লোকটি যদি তথায় না থাকে এবং জওয়াবে কেহ বলে ‘নাই’, তখন এই অর্থও বুঝা যাইবে যে, গৃহে প্রশান্তি, সমৃদ্ধি বা সাফল্যজনক কামিয়াবী ইত্যাদি নাই। ফলে কথাটি যেমন শ্রুতিকটু ও অশ্রাব্য, তেমনি বদ্‌ফাল ও কুলক্ষণে বাক্যও বটে। অবশ্য এই সকল নামে কাহারও নাম রাখা হারাম নহে; বরং মাকরূহ। কারণ, কোন কোন সাহাবী, তাবেয়ীরও নাম এইরূপ পাওয়া যায়।
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান