শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ

৫৪৭০-৭১। মুহাম্মাদ ইবনে হুমায়দ ইবনে হিশাম রাঈনী (রাহঃ) ..... আবু সাঈদ মাকবরী (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আবু শুরায়হ আল-খােযাই (রাযিঃ) কে শুনেছি। তিনি আমর ইবনে সাঈদকে বলছিলেন, যখন তিনি মিম্বরের উপর উপবিষ্ট ছিলেন। যখন তিনি (আব্দুল্লাহ) ইবনে যুবাইর (রাযিঃ)-এর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য মক্কা অভিমুখে সৈন্য বাহিনী প্রেরণ করেছেন। (আবু শুরায়হ রাঃ বলেন,) হে শােন! আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে শুনেছি, তিনি বলেছেন, অবশ্যই মক্কা মুকাররমা হারাম! আল্লাহ্ তা'আলা তা হারাম করে দিয়েছেন। কোন মানুষ তাকে হারাম করেনি। আল্লাহ তা'আলা আমার জন্যও দিনের কিছুক্ষণ তাতে লড়াই করা জায়িয সাব্যস্ত করেছেন। সম্ভবত আমার পরে কিছু লােক তাতে লড়াই করাকে জায়িয ও হালাল মনে করবে। তাদের থেকে যে এরূপ করবে তাকে তোমরা বলে দিবে, অবশ্যই আল্লাহ্ তা'আলা তা তাঁর রাসূল (ﷺ)-এর জন্য হালাল সাব্যস্ত করেছেন, তােমার জন্য হালাল করেননি। বলেন, তােমাদের উপস্থিত জন (একথা) অনুপস্থিত জনকে পৌঁছে দিও। পক্ষান্তরে যদি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) একথা না বলতেন যে, “তােমাদের উপস্থিত জন (একথা) অনুপস্থিত জনকে পৌঁছে দিও” তাহলে আমি তােমাকে এই হাদীস বর্ণনা করতাম না। আমর ইবনে সাঈদ বলেন, তুমি বৃদ্ধ হয়ে গিয়েছ, তােমার বুদ্ধি বিলুপ্ত হয়ে গেছে। আমি তােমাকে শাস্তি প্রদান করব। তিনি বললেন, শােন! আল্লাহর কসম! আমরা অবশ্যই সত্য কথা বলব, যদিও তুমি আমাদের উপর কঠোরতা কর না কেন।

বাহর ইবনে নসর (রাহঃ) .....আবু শুরায়হ আল খােয়াই (রাহঃ) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে ফাহাদ (রাহঃ) বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ বিষয়বস্তু রিওয়ায়াত করেছেন; যা এই হাদীসের পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।