আল মুওয়াত্তা-ইমাম মুহাম্মাদ রহঃ

** ইমাম মালেক, শাফিঈ, আহমাদ ইবনে হাম্বল, আবু দাউদ, হাসান বসরী ও ইবরাহীম নাখঈর মতে, মুক্তাদীদের নামায পুনর্বার পড়ার প্রয়োজন নেই। যেমন হযরত উমার (রা) নিজে পুনর্বার নামায পড়েছেন, কিন্তু লোকজনকে তা পুনর্বার পড়ার নির্দেশ দেননি। ইবনে আবু শায়বা হারিসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, হযরত আলী (রা) একবার ভুলবশত নাপাক অবস্থায় নামায পড়েন। পরে তা মনে হলে তিনি পুনর্বার নামায পড়েন, কিন্তু মুক্তাদীদের পুনর্বার পড়ার নির্দেশ দেননি। ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন যে, হযরত উছমান (রা) নাপাক অবস্থায় ফজরের নামাযের ইমামতি করেন। বেলা বেশ উপরে উঠার পর তিনি নিজের কাপড়ে নাপাকীর চিহ্ন দেখতে পান। অতঃপর তিনি পুনর্বার নামায পড়েন, কিন্তু মুক্তাদীদের পুনর্বার পড়ার নির্দেশ দেননি। অপরদিকে ইমাম আবু হানীফা, শা'বী এবং হাম্মাদ ইবনে সুলায়মানের মতে, মুক্তাদীগণকেও পুনর্বার নামায পড়তে হবে। কেননা ইমাম গোটা জামাআতের নামাযের জন্য দায়িত্বশীল। অতএব ইমামের নামায নষ্ট হলে, মুক্তাদীদের নামাযও নষ্ট হয়ে যায়। কেননা তাদের নামায ইমামের নামাযের মধ্যে একাকার হয়ে গেছে ! অতএব ইমামের নামায সহীহ হলে মুক্তাদীদের নামাযও সহীহ হবে এবং তার নামায নষ্ট হলে তাদের নামাযও নষ্ট হবে (অনুবাদক)।