আল মুওয়াত্তা-ইমাম মুহাম্মাদ রহঃ

১. যে বছর আবদুল্লাহ ইবনুব যুবায়ের (রা) ও হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফের মধ্যে খেলাফতের ব্যাপার নিয়ে যুদ্ধ সংঘটিত হয়, তাকে ফিতনার যুগ বলে অভিহিত করা হয়েছে (অনুবাদক)।

২. হজ্জ তিন প্রকার। যথা ইফরাদ, কিরান ও তামাত্তু। শুধু হজ্জের নিয়াত করে ইহরাম বাঁধলে তাকে ইফরাদ হজ্জ বলে। এক্ষেত্রে হজ্জের সমস্ত অনুষ্ঠান পালন করার পর পুনরায় নতুনভাবে ইহরাম বেঁধে ও নিয়াত করে উমরা করতে হয়। হজ্জের মাসে প্রথমে উমরার নিয়াত করে হজ্জের নিয়াতে ইহরাম বাঁধলে তাকে তামাত্তু হজ্জ বলে। এক্ষেত্রে মক্কায় পৌঁছে প্রথমে উমরা করতে হয়। অতঃপর ইহরাম ভঙ্গ করে পুনরায় ইহরাম বেঁধে হজ্জের অনুষ্ঠানাদি সমাধা করতে হয়। তামাত্তু হজ্জকারীদের জন্য কোরবানী করা বাধ্যতামূলক। অন্য দুই প্রকারের হজ্জকারীদের জন্য তা বাধ্যতামূলক নয়। একত্রে হজ্জ ও উমরার নিয়তে ইব্রাম বাঁধলে তাকে কিরান হজ্জ বলে। এক্ষেত্রে দীর্ঘদিন ইহরাম অবস্থায় থাকতে হয় এবং হজ্জের অনুষ্ঠানাদি শেষ করার পরই ইহরাম খোলা যায় ।
উমরা শব্দের অর্থ যিয়ারত বা দর্শন। অর্থাৎ নির্দিষ্ট কার্যক্রমের মাধ্যমে বাইতুল্লাহ যিয়ারত করা। হজ্জের কার্যক্রম সমাধা করতে হয় যিলহজ্জ মাসে। কিন্তু উমরা বছরের যে কোন সময় করা যায়। তবে মক্কাবাসীদের জন্য হজ্জের মাসে উমরা করা নিষেধ। ইমাম মালেক ও শাফিঈর মতে উমরা করা ফরয। কেননা কুরআন মজীদে হজ্জ এবং উমরাকে যুগপৎভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। ইমাম আবু হানীফার মতে উমরা করা সুন্নাত। একদা রাসূলুল্লাহ ﷺ -কে জিজ্ঞেস করা হলো, “উমরা কি ফরয?” তিনি বলেনঃ “না, তবে তোমাদের পক্ষে উমরা করা উত্তম" (তিরমিযী) (অনুবাদক)।