আল মুওয়াত্তা-ইমাম মুহাম্মাদ রহঃ

৮৪১। ইবনে উমার (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেনঃ কোন ব্যক্তি শরীকানা গোলামের নিজের অংশ আযাদ করে দিলো এবং তার কাছে গোলামের মূল্যের সমপরিমাণ সম্পদও আছে। এ ক্ষেত্রে গোলামের একটা উপযুক্ত মূল্য নির্ণয় করতে হবে। অতঃপর আযাদকারী অন্য শরীকদের অংশের মূল্য পরিশোধ করবে। এভাবে তার পক্ষ থেকে গোলামটি সম্পূর্ণ আযাদ হয়ে যাবে। অন্যথায় সে যতোটুকু আযাদ করে গোলাম ততোটুকু আযাদ হবে।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এ হাদীস অনুযায়ী আমল করি । কোন অংশীদার শরীকানা গোলামের একটি অংশ আযাদ করে দিলে সে সম্পূর্ণ আযাদ হয়ে যাবে। আযাদকারী ধনী হলে সে অন্য শরীকদের অংশের জামিনদার হবে। আর সে যদি গরীব হয়, তবে গোলাম দিনমজুরী খেটে তাদের অংশের মূল্য পরিশোধ করবে। নবী ﷺ থেকে আমাদের কাছে এ ধরনের হাদীস পৌঁছেছে। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) বলেন, গোলামের যতোটুকু অংশ আযাদ করা হয়েছে ততোটুকুই সে আযাদ হবে। অন্য শরীকরা ইচ্ছা করলে অপর শরীকদের মতো আযাদ করে দিবে অথবা আযাদকারীর কাছ থেকে ধনবান হওয়া সাপেক্ষে নিজেদের অংশের মূল্য আদায় করে নিবে অথবা গোলামকে মজুর হিসাবে খাটিয়ে নিজেদের পাওনার পরিমাণ কাজ করিয়ে নিবে। অতএব তারা তার কাছ থেকে কাজ আদায় করার পর সে দাসত্বমুক্ত হয়ে গেলে সব অংশীদারই নিজ নিজ অংশ মোতাবেক ওয়ালায়ার মালিক হবে। আর আযাদকারীর নিকট থেকে নিজ নিজ অংশের মূল্য আদায় করে নেয়ার ক্ষেত্রে কেবল সে একাই তার ওয়ালায়ার অধিকারী হবে। সে যে পরিমাণ অর্থ অন্য শরীকদের দিয়েছে, তার কাছ থেকে সেই পরিমাণ কাজ আদায় করে নিবে।