মুসনাদে ইমাম আযম আবু হানীফা রহঃ

বর্ণিত হাদীসের শেষ বাক্যের ব্যাখ্যা হলো এই যে, ক্রোধের অবস্থায় মান্নত করা হলে তা কার্যকর বা গ্রহণযোগ্য হবে না। কেননা ক্রোধ ও উত্তেজনার সময় বিবেক লোপ পায়। এবং এ অবস্থায় তার কাজ অনিচ্ছায় হয়ে থাকে। ইচ্ছাকৃত হয় না বলেই এ মান্নতের উপর বিধি আরোপ হবে না। অথবা এরূপ বিষয়ে মান্নত হবে না, যা আল্লাহর গযব, শাস্তি এবং অসন্তুষ্টির কারণ হয়ে থাকে। প্রথম অবস্থা তো হযরত আলী (রা)-এর মতামতের সমর্থক এবং لغوقسم (বেহুদা অঙ্গীকার) সম্পর্কে হযরত আলী (রা) থেকে একটি বর্ণনা আছে اللغو هو اليمين في الغضب(ক্রোধ অবস্থায় অঙ্গীকার বা শপথ করা বাতিল বলে গণ্য হবে)। তাউসও এ মতপোষণ করেছেন।