রিয়াযুস সালিহীন-ইমাম নববী রহঃ
৩. আহার-পানীয় গ্রহণের আদব
হাদীস নং: ৭৪৬
 আহার-পানীয় গ্রহণের আদব
পরিচ্ছেদ : ৯ হেলান দিয়ে আহার করা মাকরূহ
হাদীছ নং: ৭৪৬
হযরত আনাস রাযি. বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দুই হাঁটু খাড়া করে নিতম্বে ভর করে বসা অবস্থায় খেজুর খেতে দেখেছি। -মুসলিম
(সহীহ মুসলিম: ২০৪৪)
হযরত আনাস রাযি. বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দুই হাঁটু খাড়া করে নিতম্বে ভর করে বসা অবস্থায় খেজুর খেতে দেখেছি। -মুসলিম
(সহীহ মুসলিম: ২০৪৪)
كتاب أدب الطعام
باب كراهية الأكل متكئًا
746 - وعن أنس - رضي الله عنه - قَالَ: رَأَيْتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جَالِسًا مُقْعِيًا يَأكُلُ تَمْرًا. رواه مسلم. (1)
«المُقْعِي»: هُوَ الَّذِي يُلْصِقُ أَلْيَتَيْهِ بالأرض، وَيَنْصِبُ سَاقَيْهِ.
«المُقْعِي»: هُوَ الَّذِي يُلْصِقُ أَلْيَتَيْهِ بالأرض، وَيَنْصِبُ سَاقَيْهِ.
হাদীসের ব্যাখ্যা:
الْمُقعِي শব্দটির উৎপত্তি إِقعَاءٌ থেকে। এর অর্থ এমনভাবে বসা, যাতে নিতম্ব মাটিতে থাকবে, দুই পায়ের নলা থাকবে খাড়া এবং দুই হাত দিয়ে নলা জড়িয়ে ধরা হবে। আরবীতে একে اِحْتِبَاءُ-ও বলা হয়। সাধারণত সেকালে গোলামেরা এভাবে বসত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও অনেক সময় এভাবে বসতেন। এরূপ বসার দ্বারা বিনয় প্রকাশ পায়, যেহেতু এ বসাটা গোলামদের বসার সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ।
হাদীস থেকে শিক্ষণীয়ঃ
আল্লাহ তা'আলার বান্দা হিসেবে অন্য সকল ক্ষেত্রের মতো বসার বেলায়ও আমাদেরকে বিনয় অবলম্বন করতে হবে।
হাদীস থেকে শিক্ষণীয়ঃ
আল্লাহ তা'আলার বান্দা হিসেবে অন্য সকল ক্ষেত্রের মতো বসার বেলায়ও আমাদেরকে বিনয় অবলম্বন করতে হবে।
ব্যাখ্যা সূত্রঃ_ রিয়াযুস সালিহীন (অনুবাদ- মাওলানা আবুল বাশার মুহাম্মাদ সাইফুল ইসলাম হাফি.)
 তাহকীক:বিশুদ্ধ (পারিভাষিক সহীহ)
তাহকীক:বিশুদ্ধ (পারিভাষিক সহীহ)