মুসনাদে আহমদ- ইমাম আহমদ রহঃ (আল-ফাতহুর রব্বানী)
৭. নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ১০৫৪
নামাযের অধ্যায়
বিতর (সম্পর্কিত) অধ্যায়সমূহ
(১) অনুচ্ছেদ: বিতর নামাযের ফযীলত,তার গুরুত্ব ও হুকুম সম্পর্কিত বর্ণনা
(১) অনুচ্ছেদ: বিতর নামাযের ফযীলত,তার গুরুত্ব ও হুকুম সম্পর্কিত বর্ণনা
(১০৫০) মুহাম্মদ ইবন্ ইয়াহইয়া ইবন হিব্বান (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবন মুহায়রিয আল-কুরায়শী আল-জুমাহী তাঁকে জানিয়েছেন যে, তিনি সিরিয়ায় ছিলেন এবং মু'আবিয়া (রা)-কে পেয়েছেন। তিনি (জুমাহী) তাঁকে জানিয়েছেন যে, বনী কিনানা গোত্রের আল-মুখদাযী নামক এক ব্যক্তি তাঁকে খবর দিয়েছেন যে, আনসারদের কোন এক ব্যক্তি সিরিয়ায় অবস্থান করতেন যাকে উপাধীতে ভূষিত করা হয়েছিল। তিনি জানিয়েছেন যে, বিতর (নামায) ওয়াজিব। আল-মুখদাযী উল্লেখ করেন যে, তৎক্ষণাত তিনি উবাদাহ ইবন সামিত (রা)-এর নিকট যান এবং তাঁর নিকট উল্লেখ করেন যে, আবূ মুহাম্মদ বলেছেন, বিতর (নামায) ওয়াজিব। তখন উবাদাহ ইবন্ সামিত বললেন, আবু মুহাম্মদ মিথ্যা বলেছে। আমি রাসূলুল্লাহ (সা)-কে বলতে শুনেছি, পাঁচ ওয়াক্ত নামায মহান আল্লাহ তাঁর বান্দাদের উপর অত্যাবশ্যক করে দিয়েছেন। যে ব্যক্তি তা পূর্ণভাবে আদায় করবে তার কোন অংশ বিনষ্ট না করে এবং উহা বাস্তবায়নে কোন কমতি না করে তবে মহান আল্লাহর নিকট হতে তার জন্য প্রতিশ্রুতি রয়েছে যে, তাকে বেহেশতে প্রবেশ করাবেন। আর যে ব্যক্তি তা যথাযথভাবে আদায় করবে না তার জন্য আল্লাহর নিকট হতে কোন প্রতিশ্রুতি নেই। তিনি ইচ্ছা করলে তাকে শাস্তি দিবেন কিংবা চাইলে ক্ষমা করে দিবেন।
(ইমাম মালিক, আবু দাউদ, নাসায়ী ও ইবন মাজাহ। ইবন হিব্বান, হাকিম, ইবন আবদুল বার হাদীসটি সহীহ্ বলে মন্তব্য করেন।)
(ইমাম মালিক, আবু দাউদ, নাসায়ী ও ইবন মাজাহ। ইবন হিব্বান, হাকিম, ইবন আবদুল বার হাদীসটি সহীহ্ বলে মন্তব্য করেন।)
كتاب الصلاة
أبواب الوتر
(1) باب ما جاء في فضل الوتر وتأكيده وحكم
(1) باب ما جاء في فضل الوتر وتأكيده وحكم
(1054) عن محمد بن يحيى بن حبان أن ابن محيريزٍ القرشي ثم الجُمحي (3) أخبره وكان بالشام وكان قد أدرك معاوية، فأخبره أن المخدجي (4) رجلًا من بني كنانة أخبره أن رجلًا من الأنصار كان بالشام يكنى أبا محمدٍ (5) أخبره أن الوتر واجبٌ، فذكر المخدجي أنه راح إلى عبادة بن الصامت فذكر له أن أبا محمدٍ يقول الوتر واجبٌ، فقال عبادة بن الصامت كذب أبو محمدٍ (6) سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يقول (خمس صلواتٍ كتبهن (1) الله تبارك وتعالى على العباد من أتى بهن لم يضع منهن شيئًا استخفافًا بحقهن (2) كان له عند الله تبارك وتعالى عهد (3) أن يدخله الجنة، ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد، إن شاء عذبه وإن شاء غفر له.