মুসনাদে আহমদ- ইমাম আহমদ রহঃ (আল-ফাতহুর রব্বানী)

৭. নামাযের অধ্যায়

হাদীস নং: ১১৩৫
নামাযের অধ্যায়
(৩) অনুচ্ছেদ: সালাতুদ্বোহার ব্যাপারে সাহাবীদের মতবিরোধ এবং এতদসম্পর্কে কয়েকটি পরিচ্ছেদ।

প্রথম পরিচ্ছেদ: এ ব্যাপারে সাহাবীদের একটি দল থেকে যা বর্ণিত হয়েছে।
(১১৩১) আবূ সাঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূল (সা) যোহার সালাত আদায় করতেন এমনকি আমরা বলতাম যে, তিনি এই সালাত ছাড়বেন না। আবার (কখনো) তিনি এই সালাত ছেড়ে দিতেন, এমনকি আমরা বলতাম তিনি এই সালাত আর আদায় করবেন না।
(তিরমিযী, তিনি এর সনদ হাসান বলে মন্তব্য করেছেন।)
كتاب الصلاة
(3) باب اختلاف الصحابة فيها وفيه فصول
الفصل الأول فيما روى عن جماعة من الصحابة فى ذلك
(1135) عن أبى سعيد الخدرىِّ رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلِّى الضُّحى حتى تقول لا يدعها ويدعها حتَّى نقول لا يصلِّيها

হাদীসের ব্যাখ্যা:

হযরত আয়েশা (রা) একস্থানে রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর চাশতের সালাত আদায় না করার কারণ উল্লেখ করে বলেছেন: রাসূলুল্লাহ ﷺ কখনো কখনো তাঁর প্রিয় আমলসমূহ বর্জন করতেন, কারণ তাঁর আশংকা ছিল যে, তাঁর ধারাবাহিকতা দেখে পাছে মুসলমানরাও বাধ্যতামূলকভাবে তা অনুসরণ করে এবং তা ফরয না হয়ে পড়ে।"

মোদ্দাকথা, ইশরাক ও চাশতের সালাত কখনো কখনো তিনি বিশেষ কারণে ছেড়ে দিতেন এবং এরূপ উদ্দেশ্যে বর্জনকারীকে বর্জনকালীন সময়ের আমলের সাওয়াবও দেওয়া হয়। বলাবাহুল্য, এই বিবেচনার বিষয় ছিল রাসূলুল্লাহ ﷺ এর বৈশিষ্ট্য অপর কারো জন্য এ অবস্থান নয়।
ব্যাখ্যা সূত্রঃ_ মা'আরিফুল হাদীস (মাওলানা মনযূর নোমানী রহ.)
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান