و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

সম্মানিত প্রশ্নকারী!
বাধ্য হয়ে সুদ দিলেও সেটা সুদ হিসেবেই গণ্য হবে। তবে যদি কেউ একান্ত অপারগ হয়ে সুদ প্রদান করে তাহলে আশা করা যায় আল্লাহ তায়ালা তাকে পাকড়াও করবেন না। কিন্তু আপনি আসলে কতটুকু অপারগ হয়েছেন সেটা স্পষ্ট নয়।

আপনার অপারগতা যদি এইপর্যায়ের হয় যে, যদি সুদের উপর ঋণ না নেন তাহলে ক্ষুধার্ত অবস্থায় বা চিকিৎসাহীনতায় নিজে বা পরিবারের লোকজন মৃত্যুর আশংকা হয়, এবং কোথাও সুদমুক্ত ঋণ পাওয়া না যায়, এবং নিজের এমন কোনো সম্পদ নাই যা বিক্রি করেও জরুরত পুরা করা সম্ভব তাহলে এজাতীয় পরিস্থিতি কেবল সুদের উপর ঋণ নেওয়ার অবকাশ আছে।

এছাড়া সুদের উপর ঋণ নেওয়া জায়েজ নাই। সুতরাং আপনার গাড়ীর ব্যাটারি নষ্ট হয়েছে বলেই আপনি সুদের উপর ঋণ নিতে পারবেন বিষয়টি তার নয়। আপনি যদি উপরিউক্ত ক্যাটাগরিতে পড়ে যান তবেই আপনার জন্য সুদের ভিত্তিতে ঋণ নেওয়া জায়েজ হবে। তার না হলে নয়।

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالُوا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَقَالَ هُمْ سَوَاءٌ .

৩৯৪৮। মুহাম্মাদ ইবনে সাব্বাহ, যুহাইর ইবনে হারব ও উসমান ইবনে আবু শাইবা (রাহঃ) ......... জাবির (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) লানত করেছেন, সুদ গ্রহীতার উপর, সুদদাতার উপর, এর লেখকের উপর ও উহার সাক্ষীদ্বয়ের উপর এবং বলেছেন এরা সকলেই সমান।

সহীহ মুসলিম
হাদীস নংঃ ৩৯৪৮
আন্তর্জাতিক নং: ১৫৯৮
হাদীসের লিংক:https://muslimbangla.com/hadith/10997

الضرورات تبيح المحظورات، ومنثم جاز أكل الميتت عند المخمصة (الأشباه والنظائر، قديم-1/140، قواعد الفقه، اشرفى-89، رقم-170، الموسوعة الفقهية الكويتيه-22/162، 28/180، شرح المجلة رستم-1/29، رقم-21)

ويجوز للمحتاج الاستقراض بالربح الأشباه والنظائر، قديم-149، البحر الرائق، زكريا-6/211، كويته-6/126

والله اعلم بالصواب