و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

১. আর্জেন্টিনা বা ব্রাজিল সাপোর্ট করা ইমামের পেছনে নামায পড়ার বিধান:

ইমাম সাহেব একজন মুত্তাকী, পরহেযগার ও আল্লাহওয়ালা হওয়া কাম্য। আর একজন মুত্তাকী ও আল্লাহওয়ালা মানুষ এ জাতীয় খেলাধুলায় কোনো দলের সমর্থক হতে পারেন না; বিশেষ করে আর্জেন্টিনা বা ব্রাজিলের মতো অমুসলিম রাষ্ট্রকে সমর্থন করা তার শানে মানায় না। তাই ইমাম নির্বাচনের ক্ষেত্রে মুত্তাকী ও পরহেযগার হওয়ার দিকটিই প্রাধান্য দেওয়া উচিত।

এ জাতীয় দলকে সাপোর্ট করা যদিও অনুচিত ও গুনাহের কাজ, তবুও কেবল এ কারণে উক্ত ইমামের পেছনে নামায বাতিল হয়ে যাবে না, বরং নামায সহীহ হয়ে যাবে। তবে প্রকাশ্যে এমন অনর্থক কাজে জড়িত ব্যক্তিকে ইমাম হিসেবে নির্ধারণ না করাই উত্তম।

হাদিসের দলিল:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: صَلُّوا خَلْفَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ، وَصَلُّوا عَلَى كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ، وَجَاهِدُوا مَعَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ

অর্থ: হযরত আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "তোমরা প্রতিটি সৎ ও গুনাহগার (মুসলিম) ইমামের পেছনে নামায আদায় করো, প্রতিটি সৎ ও গুনাহগার (মুসলিম) ব্যক্তির জানাযা পড় এবং প্রতিটি সৎ ও গুনাহগার আমীরের সাথে জিহাদ করো।

(সুনানে দারাকুতনী, হাদীস: ১৭৬৮)



২. এক গরুতে দুই জনের আকিকার পর ৩য় জনের নিয়ত করার বিধান:
পশু জবেহ করার পর যদি ৩য় আরেকজনের আকিকার নিয়ত করা হয়, তবে তার পক্ষ থেকে আকিকা সহীহ হবে না।

তবে পশু জবেহ করার আগেই যদি ৩য় আরেকজনের পক্ষ থেকেও আকিকার নিয়ত যুক্ত করা হয়, তবে সবার পক্ষ থেকেই আকিকা ও কোরবানি সহীহ হয়ে যাবে।

হাদিসের দলিল:

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ

অর্থ: হযরত জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "হুদায়বিয়ার বছর (৬ষ্ঠ হিজরী) আমরা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাথে প্রতি সাতজনের পক্ষ থেকে একটি উট এবং প্রতি সাতজনের পক্ষ থেকে একটি গরু কুরবানী করেছি।

[সহীহ মুসলিম, হাদীস: ১৩১৮]
হাদীসের লিংক: https://muslimbangla.com/hadith/10104

ফিকহের প্রসিদ্ধ কিতাব ফতওয়ায়ে হিন্দীয়াতে এসেছে,

وَالْبَقَرُ وَالْبَعِيرُ يُجْزِي عَنْ سَبْعَةٍ إِذَا كَانُوا يُرِيدُونَ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ تَعَالَى، وَالتَّقْدِيرُ بِالسَّبْعِ يَمْنَعُ الزِّيَادَةَ، وَلَا يَمْنَعُ النُّقْصَانَ.
(الفتاوى الهندية، ٥/٣٠٤)

والله اعلم بالصواب