و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে মুখের তিল/মাশটি যেহেতু সময়ের সঙ্গে ক্রমশ বৃদ্ধি পাচ্ছে এবং এতে চেহারার সৌন্দর্য নষ্ট হওয়ার আশঙ্কা রয়েছে, তাই তা অপসারণের জন্য চিকিৎসা গ্রহণ করা মূলত জায়েয। লেজার চিকিৎসার মাধ্যমে তা অপসারণ করাও জায়েয হবে।
কারণ, এখানে উদ্দেশ্য নিছক সৌন্দর্যবর্ধনের জন্য আল্লাহর সৃষ্টিগত আকৃতিতে পরিবর্তন আনা নয়; বরং ক্রমবর্ধমান একটি অস্বাভাবিকতা দূর করে স্বাভাবিক অবস্থা ফিরিয়ে আনা। চিকিৎসার প্রয়োজনে এ ধরনের পরিবর্তন শরিয়তে নিষিদ্ধ নয়।
তবে চিকিৎসা করতে গিয়ে শরীরের অন্য কোনো ক্ষতি হওয়া যাবে না। অর্থাৎ লেজার বা অন্য কোনো পদ্ধতি ব্যবহারের ফলে যদি শরীরে উল্লেখযোগ্য ক্ষতি হওয়ার আশঙ্কা থাকে, তাহলে সে পদ্ধতি গ্রহণ করা জায়েয হবে না। তাই অভিজ্ঞ ও বিশ্বস্ত চিকিৎসকের পরামর্শ নিয়ে এমন পদ্ধতি গ্রহণ করতে হবে, যাতে ক্ষতির আশঙ্কা না থাকে।
সারকথা: ক্রমশ বৃদ্ধি পাওয়া তিল/মাশ যদি চেহারার সৌন্দর্যে বিরূপ প্রভাব ফেলে, তাহলে শরীরের অন্য কোনো ক্ষতির আশঙ্কা না থাকলে তা লেজার বা উপযুক্ত চিকিৎসাপদ্ধতির মাধ্যমে অপসারণ করা জায়েয হবে।
** سنن أبي داود : رقم الحديث- 4232
أن عَرْفَجَةَ بْنَ أَسْعَدَ قُطِعَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلاَبِ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ .
** «شرح النووي على مسلم» (14/ 107):
«وَأَمَّا قَوْلُهُ الْمُتَفَلِّجَاتُ لِلْحُسْنِ فَمَعْنَاهُ يَفْعَلْنَ ذَلِكَ طَلَبًا لِلْحُسْنِ وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ الْحَرَامَ هُوَ الْمَفْعُولُ لطلب الحسن أما لواحتاجت إِلَيْهِ لِعِلَاجٍ أَوْ عَيْبٍ فِي السِّنِّ وَنَحْوِهِ فلابأس والله أعلم»
* * فتاوى قاضيخان : 3/410
و في الفتاوى
** الفتاوى التاتار خانية : 18/288
إذا أراد أن يقطع إصبعا زائدة أو شيئا آخر، قال النصير رحمه الله تعالى : إن كان الغالب على من قطع مثل ذلك الهلاك فإنه لا يفعل؛ لأنه يعرض النفس للهلاك، وإن كان الغالب هو النجاة فهو في سعة من ذلك.

والله اعلم بالصواب