و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রশ্নোক্ত পদ্ধতিতে অ্যাফিলিয়েট মার্কেটিং করে কমিশন উপার্জন করা মূলত জায়েয। কারণ, বৈধ পণ্য প্রচার করে বিক্রয়ের বিনিময়ে নির্ধারিত কমিশন গ্রহণ করা দালালি বা পারিশ্রমিকের অন্তর্ভুক্ত।
তবে এর জন্য কয়েকটি শর্ত রয়েছে-
১. প্রচারিত পণ্য বৈধ হতে হবে; হারাম পণ্য বা শরিয়তবিরোধী কনটেন্টের প্রচার করা যাবে না।
২. রিভিউতে সত্যতা বজায় রাখতে হবে। নিজে বইটি না পড়ে থাকলে নিজের পড়ার অভিজ্ঞতা হিসেবে তা উপস্থাপন করা যাবে না; বরং পাঠকদের মতামত ও নির্ভরযোগ্য তথ্যের ভিত্তিতে রিভিউ করতে হবে।
৩. AI ব্যবহার করা জায়েয, তবে AI-এর মাধ্যমে তৈরি তথ্য অবশ্যই যাচাই করতে হবে এবং মিথ্যা বা ভিত্তিহীন তথ্য প্রচার করা যাবে না।
৪. অতিরঞ্জন, মিথ্যা প্রশংসা, তথ্য গোপন করে ক্রেতাকে প্রভাবিত করা বা অন্য কোনো প্রতারণামূলক কৌশল অবলম্বন করা যাবে না।
৫. কমিশনটি বৈধ অ্যাফিলিয়েট চুক্তির অধীনে নির্ধারিত হতে হবে এবং পুরো প্রচারণায় সততা ও আমানতদারি বজায় রাখতে হবে।
সুতরাং, রকমারির বৈধ বই বা বৈধ কনটেন্টের নির্ভরযোগ্য তথ্য ও পাঠকদের বাস্তব অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে AI-এর সাহায্যে রিভিউ তৈরি করে অ্যাফিলিয়েট লিংকের মাধ্যমে বিক্রয় করানো এবং এর বিনিময়ে কমিশন গ্রহণ করা মূলত জায়েয। তবে পণ্য, প্রচারণা ও কমিশন- তিন ক্ষেত্রেই শরিয়তের নীতিমালা ও সততা বজায় রাখা আবশ্যক।
المستندات الشرعية
** صحيح البخاري ، 14- باب: أجر السمسرة.
ولم ير ابن سيرين وعطاء وإبراهيم والحسن بأجر السمسار بأسا.
وقال ابن عباس: لا بأس أن يقول: بع هذا الثوب، فما زاد على كذا وكذا فهو لك.
وقال ابن سيرين: إذا قال: بعه بكذا، فما كان من ربح فهو لك، أو بيني وبينك، فلا بأس به.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (المسلمون عند شروطهم).
** حاشية ابن عابدين = رد المحتار (6/ 63):
** الفتاوى التاتارخانية : 15/137، رقم 22462
قال في التتارخانية: وفي الدلال والسمسار يجب أجر المثل، وما تواضعوا عليه أن في كل عشرة دنانير كذا فذاك حرام عليهم. وفي الحاوي: سئل محمد بن سلمة عن أجرة السمسار، فقال: أرجو أنه لا بأس به وإن كان في الأصل فاسدا لكثرة التعامل.
** «حاشية ابن عابدين = رد المحتار - ط الحلبي» (4/ 560):
«وأما الدلال فإن باع العين بنفسه بإذن ربها فأجرته على البائع وإن سعى بينهما وباع المالك بنفسه يعتبر العرف وتمامه في شرح الوهبانية.»

والله اعلم بالصواب