و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

হজ ফরজ হয়নি বা হজের সামর্থ নেই, এমন কোনো ব্যক্তি যদি হজ করে, এবং সে ইহরাম পরিধানের সময় শুধু হজের নিয়ত করে, অথবা ফরজ হজের নিয়ত করে, তাহলে এমন ব্যাক্তি সম্পদশালী হওয়ার পর তার ওপর পুনরায় হজ ফরজ নয়। কিন্তু যদি সে নফল হজের নিয়তে ইহরাম পরিধান করে হজ করে থাকে, তাহলে সম্পদশালী হওয়ার পর পুনরায় হজ করা তার উপর ফরজ।

আর যদি সে ফরজ বা নফল ইত্যাদির নিয়ত ব্যতীত সাধারণ নিয়ত করে ইহরাম বাঁধে, সে ক্ষেত্রেও ধনী হওয়ার পর এই ব্যক্তির ওপর আর হজ ফরজ হবে না।

তাই প্রশ্নোক্ত অবস্থায় আপনি যেহেতু হজের ফরজ হজের নিয়ত করেছেন, পুনরায় এখন আর হজ ফরজ হবে না।


لباب المناسک مع إرشاد الساری :

"وأمّا الفقیر… ومن بمعناه… إذا حج سقط عنه الفرض إن نواه أی الفرض فی إحرام حجه أو أطلق النیة… حتی لو استغنی أو صار غنیا بحصول المال من الوجه الحلال بعد ذلک… لایجب علیه ثانیًا".

(باب شرائط الحج، النوع الرابع: شرائط وقوع الحج عن الفرض، ص: 88، ط: الإمدادیة، مکّة المکرّمة)

(غنیة الناسک، باب شرائط الحج، فصل: فیما إذا وجد شرائط الوجوب والأداء: 32، ط: إدارة القرآن)

فتاوی ہندیہ :

"الفقير إذا حج ماشيا ثم أيسر لا حج عليه هكذا في فتاوى قاضي خان".

(کتاب المناسک، الباب الأوّل: فی تفسیر الحج و فرضیته، ج:1، ص:217، ط: رشیدیه)

فتاوی شامی:

"ليفيد أنه يتعين عليه أن لا ينوي نفلا على زعم أنه لا يجب عليه لفقره ۔۔۔ فلو نواه نفلا لزمه الحج ثانيا. اه.".

(كتاب الحج، ج:2، ص:460، ط: سعید)

البناية شرح الهداية :

"ولو حج الفقيرماشياً سقط عنه حجة الإسلام، حتى لو استغنى بعد ذلك لا يلزمه ثانيا".

(الاستطاعة من شروط وجوب الحج، ج:4، ص:144، ط: دار الكتب العلمية)

منحة الخالق علی ھامش البحر الرائق :

"حج الفقير نفلا يجب عليه أن يحج حجا ثانيا اه".

(باب الحج عن الغير، ج:3، ص:74، ط: دار الكتاب الإسلامي)

مجمع الأنهر :

"ولو حج الفقير ثم استغنى لم يحج ثانيا؛ لأن شرط الوجوب التمكن من الوصول إلى موضع الأداء ألا ترى أن المال لا يشترط في حق المكي وفي النوادر أنه يحج ثانيا".

(شروط الحج، ج:1، ص:260، ط: دار إحياء التراث العربي)

والله اعلم بالصواب