ফয়জুল কালাম
জ্যোতিষীর নিকট গমন করা নিষেধ -এর বিষয়সমূহ
৩ টি হাদীস
সহীহ মুসলিম
হাদীস নং: ৫৬২৭
- চিকিৎসা অধ্যায়
৩৪. জ্যোতিষী কর্ম ও জ্যোতিষীর কাছে গমনাগমন হারাম
৫৬২৭। মুহাম্মাদ ইবনে মুসান্না আনাযী (রাহঃ) ......... নবী (ﷺ) এর কোন স্ত্রী সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ যে ব্যক্তি আররাফ [১] (গণকের) কাছে গেল এবং তাকে কোন বিষয়ে জিজ্ঞাসা করল, চল্লিশ রাত তার কোন নামায কবুল করা হয় না।
[১] হারানো জিনিসের সংবাদদাতা।
كتاب الطب
باب تَحْرِيمِ الْكِهَانَةِ وَإِتْيَانِ الْكُهَّانِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ، عَنْ بَعْضِ، أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَىْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً " .
তাহকীক:
বর্ণনাকারী:
সুনানে আবু দাউদ
হাদীস নং: ৩৮৬৪
আন্তর্জাতিক নং: ৩৯০৪
রোগব্যধি ও চিকিৎসা-তাদবীর
২১. গণক সম্পর্কে।
৩৮৬৪. মুসা ইবনে ইসমাঈল (রাহঃ) .... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ যে ব্যক্তি কোন গণকের নিকট যায়; রাবী মুসা বলেনঃ আর সে ব্যক্তি তার কথায় বিশ্বাস করে; অথবা সে তাঁর স্ত্রীর নিকট গমন করে। রাবী মুসাদ্দাদ (রাহঃ) বলেনঃ অথবা সে তার স্ত্রীর পশ্চাদদ্বারে সঙ্গম করে; সে যেন আল্লাহ তাআলা কর্তৃক মুহাম্মাদ (ﷺ) এর উপর নাযিলকৃত দীন হতে মুক্ত (অর্থাৎ গুমরাহ) হলো।
كتاب الطب
باب فِي الْكَاهِنِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ حَكِيمٍ الأَثْرَمِ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ أَتَى كَاهِنًا " . قَالَ مُوسَى فِي حَدِيثِهِ " فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ " . ثُمَّ اتَّفَقَا " أَوْ أَتَى امْرَأَةً " . قَالَ مُسَدَّدٌ " امْرَأَتَهُ حَائِضًا أَوْ أَتَى امْرَأَةً " . قَالَ مُسَدَّدٌ " امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ " .
তাহকীক:
মিশকাতুল মাসাবীহ
হাদীস নং: ৪৬০৪
- রোগব্যধি ও রুকইয়া,চিকিৎসা অধ্যায়
২. তৃতীয় অনুচ্ছেদ - জ্যোতিষীর গণনা
৪৬০৪। হযরত আব্দুল্লাহ্ ইবনে আব্বাস (রাঃ) হইতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ যে ব্যক্তি নক্ষত্র বিদ্যা বিষয়ে আল্লাহর বালানো (তিন) উদ্দেশ্য ব্যতীত (যাহা পূর্বে কাতাদার হাদীসে বর্ণিত হইয়াছে) কিছুও শিক্ষা গ্রহণ করিয়াছে, সে বস্তুত জাদুবিদ্যার এক অংশ হাসিল করিয়াছে। আর জ্যেতিষী হইল প্রকৃতপক্ষে গণক, আর গণক হইল জাদুকর। আর জাদুকর হইল কাফের। —রাযীন
كتاب الطب والرقى
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنِ اقْتَبَسَ بَابًا مِنْ عِلْمِ النُّجُومِ لِغَيْرِ مَا ذَكَرَ اللَّهُ فَقَدِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ الْمُنَجِّمُ كَاهِنٌ والكاهنُ ساحرٌ والساحرُ كافرٌ» . رَوَاهُ رزين
তাহকীক: