প্রবন্ধ
একটি সুন্নাহকে বাঁচাবো বলে (২৯তম পর্ব) – পথবদলের সুন্নাত
১২ জুন, ২০২৪
৪১০৭
০
ঈদ মানে আনন্দ। ঈদ মানে ভালোবাসা। ঈদ মানে বন্ধুত্ব। যোগাযোগ। সৌহার্দ্য। সম্প্রীতি। ঈদে-চাঁন্দে আত্মীয়-স্বজন ঘরে ফেরে। একসাথ হয়। দেখাসাক্ষাত হয়। পুরনো সম্পর্ক নতুন করে জমে ওঠে।
ঈদ মনে একা একা ঘরে বসে থাকা নয়। নিরবে টিভি দেখা নয়। সদর দরজা বন্ধ করে রাখা নয়। ঈদ মানে মোলাকাত। ঈদ মানে পরিচিত-অপরিচিত সবাইকে সালাম দেয়া। একটা হাদীস পড়া যাক:
নবীজি সা. ঈদের দিন এক রাস্তা দিয়ে গেলে ফিরতেন ভিন্ন রাস্তা ধরে (জাবের রা. বুখারী)
কেন নবীজি এমন করতেন?
হয়তো তিনি চাইতেন বেশি মানুষের সাথে তার দেখা হোক। নতুন নতুন মানুষের সাথে দেখা হোক। আলি রা. বলেছেন:
ঈদের দিন সুন্নাত হলো পায়ে হেঁটে ঈদগাহে যাওয়া এবং বের হওয়ার আগে কিছু খেয়ে বের হওয়া (তিরমিযী)।
তাহলে নবীজিও বাহনে চড়ে ঈদগাহে যেতেন না। পায়ে হেঁটে যেতেই পছন্দ করতেন। কারণ?
তাহলে চলার গতি কম হবে। ধীরেসুস্থে হাঁটবেন। বেশি মানুষের সাথে দেখা হবে। কথা হবে। সালাম-কালাম হবে। জনসংযোগ হবে। সামাজিক বন্ধন সুদৃঢ় হবে। ঝগড়া-ফ্যাসাদ কমে যাবে। চক্ষুলজ্জা বেড়ে যাবে। ফলে রেষারেষি কমে যাবে।
মাত্র দুইটা সুন্নাত:
ক: পথ বদল করা।
খ: পায়ে হেঁটে ঈদগাহে যাওয়া (যদি কাছেপিঠে হয় আরকি)।
অথচ ফলাফল কত্তো ব্যাপক। কত্তো সুদূরপ্রসারী!
মন্তব্য (...)
এ সম্পর্কিত আরও প্রবন্ধ
মিলাদ-কিয়াম এর শরঈ বিধান
মিলাদ-কিয়াম এর শরয়ী বিধান ‘মিলাদ’ এর শাব্দিক অর্থ - জন্মকাল। ‘মিলাদ’ এর পারিভাষিক অর্থ- কয়েক জন বা ক...
কাছরাতে যিকির
হযরত হাফেজ্জী হুজুর রাহ. আমার শায়খ। কেউ যখন তাঁর সামনে তারীফ করতেন তখন আস্তে করে মাথাটা নিচু করে ফে...
টুপি পরিধান করার কোন প্রমাণ কি হাদীস বা আছারে সাহাবায় নেই?
টুপি মুসলিম উম্মাহর ‘ শিআর ’ জাতীয় নিদর্শন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, সাহাবায়ে ...
সীরাতুন্নবী-মীলাদুন্নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)
[প্রদত্ত বয়ান থেকে সংগৃহীত] দু'টি শব্দের সমন্বয়ে সীরাতুন্নবী শব্দটি গঠিত। একটি হল 'সীরাত' অপরটি 'আন...
মন্তব্য (0)
কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্য করুন!
মন্তব্য করতে লগইন করুন