৫৬৩। আবু নু’আইম (রাহঃ)......... আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সে মহান সত্তার শপথ, যিনি তাঁকে (নবী (ﷺ) - কে) উঠিয়ে নিয়েছেন, আল্লাহর সান্নিধ্যে যাওয়ার পূর্ব পর্যন্ত তিনি দু’রাকআত নামায কখনই ছাড়েননি। আর নামাযে দাঁড়ানো যখন তাঁর পক্ষে সম্ভব হয়নি, তখনই তিনি আল্লাহর সান্নিধ্যে চলে গেছেন। তিনি তাঁর এ নামায অধিকাংশ সময় বসে বসেই আদায় করতেন। আয়িশা (রাযিঃ) এ নামায দ্বারা আসরের পরবর্তী দু’রাকআতের কথা বুঝিয়েছেন। রাসূল (ﷺ) এ দু’রাকআত নামায আদায় করতেন, তবে উম্মতের উপর বোঝা হয়ে পড়ার আশঙ্কায় তা মসজিদে আদায় করতেন না। কেননা, উম্মতের জন্য যা সহজ হয় তাই তাঁর কাম্য ছিল।

৫৬৪। মুসাদ্দাদ (রাহঃ) ...... আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হে ভাগিনে! নবী (ﷺ) আমার কাছে উপস্থিত থাকার কালে আসরের পরবর্তী দু’রাকআত কখনও ছাড়েননি।

৫৬৫। মুসা ইবনে ইসমাঈল (রাহঃ) .... আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, দু’রাকআত নামায রাসূলুল্লাহ (ﷺ) প্রকাশ্যে বা গোপনে কোন অবস্থাতেই ছাড়তেন না। তা হল ফজরের নামাযের আগের দু’রাকআত ও আসরের পরের দু’রাকআত।

৫৬৬। মুহাম্মাদ ইবনে আরআরা (রাহঃ) ..... আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যে দিনই আসরের পর আমার কাছে আসতেন সে দিনই দু’রাকআত নামায আদায় করতেন।**

**পূর্বে উল্লিখিত একটি হাদীসে বর্ণনা করা হয়েছে যে, আসরের পর আর কোন নামায নেই। অথচ এ হাদীসে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আসরের পর দু' রাক'আত পড়েছেন। এ দু' রাক'আত রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর ব্যক্তিগত আমল ছিল। উম্মতের জন্য তা অনুসরণীয় নয়।