২২৯৫. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃঃ যে, আল্লাহ বলেনঃ আমার বান্দা আমার প্রতি যেরূপ ধারণা পোষণ করে, আমি তার ধারণা অনুযায়ী কাজ করে থাকি। আমি তার সাথে থাকি, যখন সে আমাকে স্মরণ করে। অতএব সে যদি আমাকে নির্জনে স্মরণ করে, আমিও তাকে নির্জনে স্মরণ করি। আর যদি সে আমাকে কোন সমাবেশে স্মরণ করে, তবে আমি তাদের চেয়ে উত্তম সমাবেশে তাকে স্মরণ করি। সে যদি আমার দিকে অর্ধহাত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে একহাত এগিয়ে যাই (অর্থাৎ আমার রহমত তার দিকে এগিয়ে যায়)। আর সে যদি আমার দিকে একহাত এগিয়ে আসে, তবে আমি তার দিকে দু'হাত এগিয়ে যাই। সে যদি আমার দিকে হেঁটে আসে, তবে আমি তার দিকে দৌড়ে এগিয়ে যাই।
(হাদীসটি বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ ও ইবন মাজাহ বর্ণনা করেছেন। আহমদও এটি বিশুদ্ধ সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি শেষে বলেছেনঃঃ যে, কাতাদা বলেনঃ আল্লাহ দ্রুত ক্ষমাকারী।)

২২৯৬. হযরত মুয়ায ইব্‌ন আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ মহান আল্লাহ বলেন, কোন বান্দা যখন নির্জনে আমাকে স্মরণ করে, তখন আমি ফিরিশতাদের সমাবেশে তাকে স্মরণ করি। আর সে যখন কোন সমাবেশে আমাকে স্মরণ করে, তখন আমি উর্ধ্ব জগতের ফিরিশতাদের সামনে তাকে স্মরণ করি।
(হাদীসটি তারাবানী হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন।)

২২৯৭. হযরত ইবন আব্বাস (রা) সূত্রে নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ মহান আল্লাহ্ বলেনঃ হে আদম সন্তান। তুমি যখন নির্জনে আমাকে স্মরণ করবে, আমিও তোমাকে একাকী স্মরণ করি। আর তুমি যখন আমাকে কোন সমাবেশে স্মরণ করবে, আমি তখন তোমাদের সমাবেশের চেয়ে উত্তম সমাবেশে তোমাদের আলোচনা করব।
(হাদীসটি বায্‌যার বিশুদ্ধ সনদে বর্ণনা করেছেন।)

২২৯৮. হযরত আবু হুরায়রা (রা) সূত্রে নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ মহান আল্লাহ বলেনঃ আমি আমার বান্দার সাথে থাকি যতক্ষণ সে আমাকে স্মরণ করে এবং আমার আলোচনায় তার ওষ্ঠদ্বয় নড়াচড়া করে।
(হাদীসটি ইবন মাজাহ বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা তাঁরই। ইব্‌ন হিব্বানও এটি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।)

২২৯৯. হযরত আবদুল্লাহ ইব্‌ন বুসর (রা) থেকে বর্ণিত যে, জনৈক ব্যক্তি এসে বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ্। ইসলামের বিধানসমূহ তো অনেক বেশি। অতএব আমাকে এমন একটি বিষয়য়ের কথা বলুন, যা আমি অবলম্বন করে থাকব। তিনি বললেন, তোমরা রসনাটি যেন সর্বদা আল্লাহ্, যিক্‌রে সিক্ত থাকে।
(হাদীসটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা তাঁরই। তিরমিযী বলেছেনঃ হাদীসটি হাসান-গরীব। এটি ইবন মাজাহ এবং ইবন হিব্বানও তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। হাকিমও এটি বর্ণনা করে বলেছেনঃ হাদীসটির সনদ সহীহ।)

২৩০০. মালিক ইবন ইউখামির (র) থেকে বর্ণিত যে, হযরত মুয়ায ইবন জাবাল (রা) তাদেরকে বলেছিলেনঃ সর্বশেষ বাণী, যার উপর আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে হারিয়েছি, সেটি ছিল এই যে, আমি বলেছিলাম, আল্লাহর নিকট সবচেয়ে বেশি প্রিয় আমল কোনটি? তিনি বলেছিলেন, তুমি এ অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে, যেন তোমার রসনাটি থাকে আল্লাহর যিক্‌রে সিক্ত।
(হাদীসটি ইব্‌ন আবুদ-দুনিয়া এবং তাবারানী বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা তাবারানীর। বাযযারও এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি বলেছেনঃ আমাকে আল্লাহর নিকট সর্বোত্তম ও সবচেয়ে বেশি প্রিয় আমলটির কথা বলুন। ইবন হিব্বানও এটি তাঁর 'সহীহে' বর্ণনা করেছেন।)

২৩০১. হযরত আবুল মুখারিক (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী করীম (ﷺ) বলেছেনঃ মি'রাজ রজনীতে আমি এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে গেলাম যে আরশের নূরে আচ্ছাদিত ছিল। আমি বললাম এ কে? এ কি ফিরিশতা? বলা হল, না। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, তাহলে সে কি কোন নবী ? বলা হল, না। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, তাহলে সে কে? বলা হল, ঐ ব্যক্তি, দুনিয়াতে যার রসনাটি ছিল আল্লাহর যিকরে সিক্ত। তার অন্তরটি ছিল মসজিদের সাথে বাঁধা আর সে কখনও পিতামাতাকে কটুকথা বলেনি।
(হাদীসটি ইবন আবুদ-দুনিয়া এভাবে মুরসাল পদ্ধতিতে বর্ণনা করেছেন।)

২৩০২. সালিম ইব্‌ন আবুল জা'দ (র) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, হযরত আবুদ দারদা (রা)-কে বলা হল, এক ব্যক্তি একশত দাসকে আযাদ করে দিয়েছে। তিনি বললেন, এক ব্যক্তির সম্পদ থেকে একশত গোলাম আযাদ করা কম কথা নয়। কিন্তু এর চেয়ে উত্তম কাজ হল অহোরাত্র উপস্থিত ঈমান এবং তোমাদের কারো রসনা আল্লাহর যিকরসিক্ত থাকা।
(হাদীসটি ইবন আবুদ-দুনিয়া হাসান সনদে মওকূফ'রূপে বর্ণনা করেছেন।)

২৩০৩. হযরত আবুদ-দারদা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ আমি কি তোমাদেরকে বলব না, যে কোনটি তোমাদের আমলসমূহের মধ্যে সর্বোত্তম, তোমাদের প্রভুর নিকট সর্বাধিক পবিত্র, তোমাদের সর্বাধিক মর্যাদা বৃদ্ধিকারী, তোমাদের জন্য সোনা-রূপা দান করা অপেক্ষা উত্তম এবং এ বিষয় অপেক্ষাও উত্তম যে তোমরা শত্রুর মুখোমুখি হবে এবং তাদেরকে হত্যা করবে এবং তারা তোমাদেরকে হত্যা করবে? তাঁরা বললেন, জ্বী হ্যাঁ। তিনি বললেন, এটি হল আল্লাহর যিক্‌র। হযরত মুয়ায ইবন জাবাল (রা) বলেন, আল্লাহর আযাব থেকে পরিত্রাণ দানকারী যিক্‌রের মত অন্য কোন বস্তু নেই।
(হাদীসটি আহমদ হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবন আবুদ-দুনিয়া, তিরমিযী, ইবন মাজাহ, হাকিম এবং বায়হাকীও এটি বর্ণনা করেন। হাকিম বলেন, এর সনদ সহীহ। আহমদ এটি হযরত মুয়ায (রা) থেকেও উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু এতে ইনকিতা রয়েছে।)

২৩০৪. হযরত আবদুল্লাহ্ ইব্‌ন আমর (রা) সূত্রে নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলতেনঃ প্রত্যেক বস্তুর একটি মরিচা স্খলনকারী রয়েছে, আর অন্তরের মরিচা স্খলনকারী হচ্ছে আল্লাহর যিক্‌র। আল্লাহর যিক্‌র অপেক্ষা আল্লাহর আযাব থেকে পরিত্রাণ দানকারী অন্য কোন জিনিস নেই। সাহাবীগণ বললেন, আল্লাহর পথের জিহাদও নয়? তিনি বললেন, আল্লাহর পথে তরবারি মেরে তা ভেঙ্গে ফেললেও নয়।
(হাদীসটি ইবন আবুদ-দুনিয়া ও বায়হাকী সাঈদ ইবন সিনান সূত্রে বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা বায়হাকীর।)

২৩০৫. হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -কে জিজ্ঞাসা করা হল, কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট শ্রেষ্ঠ মর্যাদার অধিকারী বান্দা কারা হবে? তিনি বললেন, যারা অধিক পরিমাণে আল্লাহর যিক্‌র করে। আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ। আল্লাহর রাস্তায় মুজাহিদের চেয়েও? তিনি বললেন, কোন মুজাহিদ যদি কাফির ও মুশরিকদের উপর তরবারি উত্তোলন করে, এমনকি তা ভেঙ্গে যায় এবং নিজে রক্তস্নাত হয়ে যায়, তবুও অধিক পরিমাণে আল্লাহর যিক্‌রকারীগণ তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ মর্যাদার অধিকারী হবে।
(হাদীসটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেনঃ এটি গরীব হাদীস। বায়হাকী এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেনঃ প্রশ্ন করা হল, ইয়া রাসুলাল্লাহ। মানুষের মধ্যে মর্যাদায় শ্রেষ্ঠ কে? তিনি বললেন, আল্লাহর যিক্‌রকারীগণ।)

২৩০৬. হযরত ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি রাত্রি জাগরণের সাধনায় অপারগ হয়, ধন-সম্পদ ব্যয়ের ব্যাপারে কৃপণতার শিকার হয় এবং শত্রুর বিরুদ্ধে জিহাদে পিছপা হয়, সে যেন অধিক পরিমাণে আল্লাহর যিক্‌র করে।
(হাদীসটি তাবারানী ও বায্‌যার রর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা বায্‌যারের। এর সনদে আবু ইয়াহইয়া কাত্তাত নামক একজন (সমালোচিত) রাবী রয়েছেন। অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য। বায়হাকীও এটি এ সূত্রে বর্ণনা করেন।)

২৩০৭. হযরত জাবির (রা) সূত্রে নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ কোন মানুষ আল্লাহর যিক্‌র অপেক্ষা আযাব থেকে অধিক পরিত্রাণ দানকারী কোন আমল করতে পারে না। প্রশ্ন করা হল, আল্লাহর পথের জিহাদও নয়? তিনি বললেন, আল্লাহর পথের জিহাদও নয়। তবে কোন মুজাহিদ যদি তরবারি উঠায় ও শেষ পর্যন্ত তা ভেঙ্গে খান খান হয়ে যায়।
(হাদীসটি তাবারানী তাঁর 'সগীর' ও 'আওসাতে' বর্ণনা করেছেন। এ দু'টির বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের মতই।)

২৩০৮. হযরত হারিস আশ'আরী (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ আল্লাহ ইয়াহইয়া ইবন যাকারিয়া (আ)-এ নিকট পাঁচটি কাজ নিজে করতে ও বনী ইসরাঈলকে এর নির্দেশ দিতে ওহী পাঠালেন। কিন্তু তিনি যেন এগুলোর ব্যাপারে একটু দেরী করে ফেললেন। তখন ঈসা তাঁর নিকট আসলেন এবং বললেনঃ আল্লাহ তো আপনাকে পাঁচটি বিষয়ের নির্দেশ দিয়েছেন যে, এগুলো আপনি নিজে করবেন এবং বনী ইসরাঈলকেও এগুলো করার নির্দেশ দেবেন। এখন হয়তো আপনি তাদেরকে এগুলো বলে দিন, নচেৎ আমিই তাদেরকে তা বলে দেই। ইয়াহইয়া (আ) বলেন, ভাইটি আমার। আপনি এমনটি করবেন না। কেননা আমার আশংকা হয় যে, আপনি যদি আমার পূর্বে এগুলো বলে দেন, তবে আমাকে মাটিতে ধ্বসিয়ে দেয়া হবে অথবা অন্য কোনভাবে আমাকে শাস্তি দেয়া হবে। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, তারপর তিনি (ইয়াহইয়া (আ) বনী ইসরাঈলকে বায়তুল মুকাদ্দাসে সমবেত করলেন, এমন কি মসজিদটি পূর্ণ হয়ে গেল। তারা সবাই উঁচু জায়গায় বসল। তারপর তিনি তাদের উদ্দেশ্য ভাষণ দিলেন। তিনি বললেনঃ আল্লাহ্ আমার প্রতি পাঁচটি নির্দেশ দিয়ে ওহী প্রেরণ করেছেন; যাতে আমি নিজে এগুলো করি এবং বনী ইসরাঈলকেও এগুলো করতে নির্দেশ দেই। এর মধ্যে প্রথমটি হলঃ তোমরা আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করবে না। কারণ, যে শিরক করে তার উদাহরণ হল এমন, যেমন কোন ব্যক্তি নিজস্ব সম্পদ সোনা-রূপা দিয়ে কোন গোলাম ক্রয় করল তারপর তাকে একটি বাড়িতে থাকতে দিল এবং বলল, তুমি কাজ কর এবং শ্রমের আমদানী আমাকে দিয়ে যাও। সে কাজ করতে থাকল ঠিকই কিন্তু, আমদানী মনিব ছাড়া অন্যকে দিতে লাগল। তোমাদের মধ্যে কে রাযী আছ যে, তার গোলামটি এমন হোক) তাই (মনে রেখো।) আল্লাহ্ তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন এবং তোমাদের আহার দিয়েছেন। তাই তাঁর সাথে কাউকে শরীক করবে না। (দ্বিতীয় বিষয়টি, হল, তোমরা যখন সালাতে দাঁড়াবে, তখন এসিক সেদিক তাকাবে না। কারণ আল্লাহ তাঁর বান্দার প্রতি ততক্ষণ পর্যন্ত দৃষ্টি দিয়ে থাকেন যতক্ষণ সে এদিক সেদিক না তাকায়। (তৃতীয় বিষয়টি হল,) আমি তোমাদেরকে সাওম পালনের নির্দেশ দিচ্ছি। কেননা এর উদাহরণ হল ঐ ব্যক্তির ন্যায়, যে কোন দলের মধ্যে রয়েছে এবং তার সাথে মিশকের একটি টুকরা হয়েছে। আর সবাই এর সুগন্ধি পেতে চায়। আল্লাহর নিকট সাওম মিশকের সুগন্ধির চেয়েও বেশি পবিত্র। (চতুর্থ বিষয়টি হল.) আমি তোমাদেরকে দান-খয়রাতের নির্দেশ দিচ্ছি। আর এর উদাহরণ হল ঐ ব্যক্তির ন্যায়, যাকে শত্রুদল বন্দী করে ফেলেছে এবং তার হাত ঘাড়ের দিকে নিয়ে বেঁধে ফেলেছে এবং তাকে হত্যা করার জন্য উদ্যত হয়েছে। সে তখন বলতে লাগল, আমি কি তোমাদেরকে আমার প্রাণ বাঁচানোর জন্য মুক্তিপণ দেব? এই বলে সে অল্প-বিস্তর দিতে থাকল। এমনকি শেষ পর্যন্ত নিজেকে মুক্ত করে ফেলল। (পঞ্চম বিষয়টি এই,) আমি তোমাদেরকে অধিক পরিমাণে আল্লাহর যিকর করার নির্দেশ দিচ্ছি। এর উদাহরণ হল ঐ ব্যক্তির ন্যায়, যাকে দ্রুত আক্রমণ করার জন্য শত্রু তার পশ্চাদ্ধাবন করেছে। শেষে সে একটি মযবুত কিল্লায় আশ্রয় নিয়ে নিজেকে রক্ষা করে ফেলল। এমনিভাবে বান্দা শয়তান থেকে রক্ষা পায় না, কিন্তু আল্লাহর যিকরের আশ্রয়ে।
(হাদীসটি তিরমিযী পূর্ণ ও নাসাঈ এর অংশবিশেষ বর্ণনা করেছেন। ইব্‌ন খুযায়মাও এটি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা তাঁরই। ইব্‌ন হিব্বানও এটি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। হাকিমও এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেনঃ হাদীসটি বুখারী-মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। তিরমিযী বলেন, হাদীসটি হাসান-সহীহ।)

২৩০৯. হযরত সাওবান (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন এ আয়াতটি নাযিল হলঃ "আর যারা সোনা-রূপা পুঞ্জীভূত করে রাখে", তখন আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -এর সাথে সফরে ছিলাম। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -এর কোন কোন সাহাবী তখন বললেন, স্বর্ণ-রৌপ্যের ব্যাপারে তো আয়াত নাযিল হয়েছে। আমরা যদি জানতে পারতাম, কোন্ সম্পদটি উত্তম, তাহলে তাই সঞ্চয় করতাম। রাসূলুল্লাহ্ বললেন, সম্পদের মধ্যে উত্তম হল যিক্‌রকারী রসনা, কৃতজ্ঞ অন্তর এবং ঈমানদার স্ত্রী, যে স্বামীকে ঈমানের পথে সাহায্য করে।
(হাদীসটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা তাঁরই। ইব্‌ন মাজাহও এটি বর্ণনা করেন। তিরমিযী বলেন, হাদীসটি হাসান।)

২৩১০. হযরত ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম (ﷺ) বলেছেনঃ চারটি বস্তু এমন যে, যাকে এগুলো প্রদান করা হয়েছে, তাকে দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণসমূহ দান করা হয়েছে। (১) কৃতজ্ঞ অন্তর, (২) যিক্‌রকারী জিহবা, (৩) কষ্টে ধৈর্যধারণকারী শরীর এবং (৪) এমন স্ত্রী, যে নিজের দেহের বা স্বামীর ধন-সম্পদের ব্যাপারে পাপাচারের কথা ভাবতে পারে না।
(হাদীসটি তাবারানী উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন।)

২৩১১. হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ কিছু মানুষ দুনিয়াতে নরম তুলতুলে বিছানায় আল্লাহর যিক্‌র করবে, আর এ যিক্‌র তাদেরকে সুউচ্চ মর্যাদায় পৌছিয়ে দেবে।
(হাদীসটি ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে দাররাজ আবুল হায়সাম সূত্রে বর্ণনা করেছেন।)

২৩১২. হযরত আবু মুসা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী করীম (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি তার প্রতিপালকের যিক্‌র করে ও যে আল্লাহর যিক্‌র করে না, তাদের উদাহরণ হল জীবিত ও মৃতের মত।
(হাদীসটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন। তবে মুসলিম বলেছেনঃ যে ঘরে আল্লাহর যিক্‌র করা হয়।)

২৩১৩. হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ তোমরা অধিক পরিমাণে আল্লাহর যিক্‌র করবে, এমন কি লোকে যেন পাগল বলে।
(হাদীসটি আহমদ, আবু ইয়ালা এবং ইব্‌ন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। হাকিমও এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেনঃ এর সনদ সহীহ।)

২৩১৪. হযরত ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ তোমরা এমন বেশি করে আল্লাহ্ যিক্‌র কর যেন মুনাফিকরা বলে যে, তোমরা রিয়াকার।
(হাদীসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন। বায়হাকীও এটি আবুল জাওযা থেকে মুরসালরূপে বর্ণনা করেছেন।)