৫৪৪০. হযরত আব্দুল্লাহ ইবন আমর ইবন আস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একজন বেদুঈন নবী (ﷺ) এর কাছে এসে জিজ্ঞেস করল, 'শিঙা কি? তিনি বললেন, এটা একটা শিং, যাতে ফুঁৎকার দেওয়া হবে।
(আবু দাউদ, তিরমিযী ও ইব্‌ন হিব্বান তাঁর 'সহীহ'-এ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী হাদীসটিকে 'হাসান' বলে আখ্যায়িত করেছেন।)

৫৪৪১. হয়রত আবু সাঈদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন, আমি কিভাবে স্বাচ্ছন্দবোধ করব, অথচ শিল্পাধারী ফিরিশতা শিল্পা মুখে দিয়ে নিয়েছে, এবং হুকুমের অপেক্ষায় তার কপাল ঝুঁকিয়ে দিয়েছে ও কান সজাগ রেখেছে। হুকুম পাওয়া মাত্রই সে ফুঁক দেবে। এ বিবরণটি যেন তাঁর সাহাবীগণের কাছে গুরুতর মনে হল, তাই তাঁরা আরয করলেন, ইয়া রাসুলাল্লাহ (ﷺ)। তা হলে আমরা কি করব? অথবা তাঁরা বলেছেন, আমরা কি বলব? তিনি বললেন, তোমরা বল: حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيل وَعَلَى الله توكلت "আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট, তিনি উত্তম তত্তাবধায়ক এবং আল্লাহর উপরই আমরা তাওয়াক্কুল করি।"আবার কখনো তিনি على الله توكلنا এর পরিবর্তে (توكلنا على الله) বলেছেন।
(তিরমিযী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। হাদীসটির উল্লিখিত পাঠ তাঁরই বর্ণিত। তিনি বলেন, হাদীসটি হাসান। ইবন হিব্বানও তাঁর 'সহীহ'-এ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। আহমাদ যায়িদ ইব্‌ন আরকাম (রা)-এর রিওয়ায়েতে এবং ইবন আব্বাস (রা)-এর রিওয়ায়েতেও হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৫৪৪২. হয়রত আব্দুল্লাহ্ ইবন হারিস (র) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আয়েশা (রা)-এর কাছে ছিলাম। তখন তাঁর কাছে আল আহবার (র) উপস্থিত ছিলেন। ইসরাফীলের আলোচনা চলল। তখন আয়েশা (রা) জিজ্ঞেস করলেন, হে কা'ব! আপনি আমাকে ইসরাফীল সম্পর্কে বলুন। কা'ব (র) বললেন তোমাদের কাছেই তো ইলম রয়েছে। তিনি বললেন, হ্যাঁ। তবে আপনি আমাকে বলুন। তিনি বললেন, তাঁর চারটি পাখা রয়েছে। দু'টি পাখা হাওয়ায় থাকে, একটি পাখা দ্বারা তিনি আবৃত হন এবং একটি পাখা তাঁর ঘাড়ের উপর রয়েছে। তাঁর কানে রয়েছে কলম। যখন ওহী অবতীর্ণ হয়, তখন কলম তা লিপিবদ্ধ করে তারপর ফিরিশতাগণ তা পড়েন। শিঙার ফিরিশতা তার এক হাঁটুতে বসে আছেন অপর হাঁটু দাঁড় করিয়ে রেখেছেন এবং পৃষ্ঠ ঝুঁকিয়ে শিঙা মুখে তুলে নিয়েছেন। তাঁকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, যখন তিনি ইসরাফীলকে তাঁর পাখা গুটাতে দেখবেন তখন সে শিঙায় ফুঁক দেবেন। তারপর আয়েশা (রা) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে এরপরই বলতে শুনেছি।
(তবারানী (র) 'আল-আওসাতে' হাসান সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৫৪৪৩. হযরত উকবা ইবন আমির (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, কিয়ামতের পূর্বে তোমাদের সামনে পশ্চিম দিক থেকে ঢালের আকারে কালো মেঘ উদিত হবে। তা ক্রমে আকাশে উঠতে থাকবে এবং তা ছড়িয়ে পড়ে সমগ্র আকাশ ছেয়ে ফেলবে। তারপর এক আহ্বানকারী ডেকে বলবে, হে মানব সম্প্রদায়। আল্লাহর হুকুম (কিয়ামত) এসে গেছে। কাজেই তোমরা তার জন্যে তাড়াহুড়া করো না। রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, নিশ্চয় দু'জন মানুষ (বিক্রির জন্য) কাপড় ছড়িয়ে দেবে, কিন্তু তা ভাঁজ করে সারতে পারবে না। একজন মানুষ তার চৌবাচ্চা পাকা করবে, কিন্তু সেখান থেকে কখনও সে কিছু পান করতে পারবে না এবং এক ব্যক্তি তার উটনী থেকে দুধ দোহন করবে, কিন্তু সে তা কখনও পান করতে অবকাশ পাবে না।
(তবারানী (র) উৎকৃষ্ট সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এর সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য ও খ্যাতনামা রাবী।)

৫৪৪৪. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, কিয়ামত কায়েম হয়ে যাবে, অথচ তাদের দু'জনের মাঝে কাপড় থেকে যাবে, তারা তা বিক্রি করে সারতে পারবে না এবং ভাঁজও করে সারবে না, কিয়ামত কায়েম হয়ে যাবে, অথচ লোকটি তার উটনীর দুধ নিয়ে ফিরে গেছে, যা সে পান করতে পারবে না। কিয়ামত কায়েম হয়ে যাবে, অথচ লোকটি চৌবাচ্চা পাকা করে তা থেকে পানি পান
করতে পারবে না। কিয়ামত কায়েম হয়ে যাবে অথচ লোকটি তার মুখের কাছে গ্রাস তুলে নিয়েছে। কিন্তু তা গলাধঃকরণ করতে পারবে না।
(আহমাদ ও ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ'-এ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৫৪৪৫. হযরত আবু মারিয়্যা সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। অথবা আব্দুল্লাহ ইব্‌ন আমর (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, শিঙায় ফুৎকার দানকারী দু'জন ফিরিশতা দ্বিতীয় আকাশে রয়েছে। তাদের দু'জনের মধ্যে একজনের মাথা পূর্ব দিগন্তে এবং তার দু'পা পশ্চিম দিগন্তে। অথবা বলেছেন, তাদের দু'জনের মধ্যে একজনের মাথা পশ্চিম দিগন্তে এবং তার দু'পা পূর্ব দিগন্তে অবস্থিত। তারা উভয়ে অপেক্ষা করছে যে কখন তাদেরকে শিঙায় ফুৎকার দিতে নির্দেশ দেওয়া হয়। তখন তারা ফুৎকার দেবে।
(আহমাদ উৎকৃষ্ট সনদে এরূপ ইরসাল ও ইত্তিসাল এর ব্যাপারে সন্দেহ সহকারে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৫৪৪৬. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, দুই ফুঁকের মাঝে চল্লিশের ব্যবধান থাকবে। জিজ্ঞেস করা হল, চল্লিশ দিন? আবু হুরায়রা (রা) বললেন, আমি অস্বীকার করলাম। জিজ্ঞেস করল, চল্লিশ মাস? তিনি বললেন, আমি অস্বীকার করলাম। জিজ্ঞেস করল, চল্লিশ বছর। তিনি বললেন, আমি অস্বীকার করলাম। তারপর আকাশ থেকে পানি বর্ষিত হবে। তখন মানুষ (কবর থেকে) এভাবে উঠবে, যেভাবে বৃক্ষলতা অংকুরিত হয়। অথচ কেবল একটি হাঁড় ব্যতীত মানুষের সবকিছু ধ্বংস হয়ে যাবে। সেটি হচ্ছে মেরুদণ্ডের নিম্নাংশ। এ থেকেই কিয়ামতের দিন সৃষ্ট জীবসমূহকে (পুনরায়) গঠন করা হবে।
(বুখারী ও মুসলিম (র) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৫৪৪৭. মুসলিমের অপর এক রিওয়ায়েতে আছে, তিনি বলেন, মানুষের দেহে এমন একটি হাঁড় রয়েছে, যাকে
মাটি কখনও খাবে না। তা থেকেই কিয়ামতের দিন সৃষ্ট জীবসমূহকে (পুনরায়) গঠন করা হবে। জিজ্ঞেস করা হল। ইয়া রাসুলাল্লাহ্ (ﷺ)। সে হাঁড় কোনটি? তিনি বললেন, মেরুদণ্ডের নিম্নাংশ।
(মালিক, আবু দাউদ ও নাসাঈ সংক্ষিপ্তাকারে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, মেরুদণ্ডের নিম্নাংশের হাঁড় ব্যতীত আদম সন্তানের সবকিছুই মাটি খেয়ে ফেলবে। তা থেকেই তাকে (পুনরায়) সৃষ্টি করা হবে এবং গঠন করা হবে।)

৫৪৪৮. হযরত আবু সাঈদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, কেবল মেরুদণ্ডের নিম্নাংশের হাঁড় ব্যতীত মানুষের সবকিছুই মাটি খেয়ে ফেলে। জিজ্ঞেস করা হল, ইয়া রাসূলাল্লাহ। সে হাঁড় কোনটি? তিনি বললেন, সরষের বীজের মত। তা থেকেই তোমাদেরকে পুনর্জীবিত করা হবে।
(আহমাদ ও ইবন হিব্বান (র) স্বীয় সহীহ্-এ দাররাজের সনদে আবুল হায়সাম থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৫৪৪৯. তাঁরই থেকে বর্ণিত আছে যে, যখন তাঁর মৃত্যুর সময় উপস্থিত হল তখন তিনি নতুন কাপড় আনতে বললেন এবং তা পরিধান করলেন। এরপর বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি, মৃত ব্যক্তিকে তার সেই কাপড়ে পুনরুত্থিত করা হবে, যাতে তার মৃত্যু হয়।
(আবু দাউদ ও ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' এ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এ হাদীসের সনদে ইয়াহইয়া ইব্‌ন আইউব গাফিকী মিসরী নামক এক রাবী রয়েছেন। বুখারী, মুসলিম প্রমুখ তাঁর রিওয়ায়েত গ্রহণ করেছেন। তবে তাঁর অনেক মুনকার হাদীসও রয়েছে। আবু হাতিম (র) বলেন, তাঁর রিওয়ায়েত গ্রহণ করা যায় না। আহমাদ (র) বলেন, তাঁর স্মৃতিশক্তি দুর্বল। নাসাঈ (র) বলেন, তিনি শক্তিশালী রাবী নন। আমি যে সব অভিধানবিদের কথা শুনেছি, তাদের প্রত্যেকেই বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর বাণী: يُبْعث في شبابه ى التي قبض فيها, এর অর্থ যে কাজ করা অবস্থায় সে মৃত্যুবরণ করে সে কাজে রত অবস্থায় তাকে পুনরুত্থিত করা হবে। হিরাবী বলেন, "এটা অপর এক হাদীস "বান্দা যে অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে সে অবস্থায়ই তাকে পুনরুত্থিত করা হবে।" -এরই অর্থবোধক। তিনি বলেন, যারা এ হাদীসে কাফনের অর্থ করেছেন, তাদের উক্তি গ্রহণযোগ্য নয়। কেননা, মৃত ব্যক্তিকে মৃত্যুর পরেই কাফন পরানো হয়।"
[হাফিয (র) বলেনঃ], হাদীস বর্ণনাকারী আবু সাঈদ (রা)-এর কাজ থেকে বুঝা যায় যে, হাদীসটি তার বার্ষিক অর্থেই রয়েছে এবং মৃত ব্যক্তিকে সেই কাপড় পরিহিত অবস্থায় পুনরুত্থিত করা হবে, যা পরিহিত অবস্থায় তার মৃত্যু হয়েছে। কিন্তু সহীহ্ হাদীসের গ্রন্থাবলী ও অন্যান্য গ্রন্থে আছে যে, মানুষ উলঙ্গ অবস্থায় পুনরুত্থিত হবে। পরবর্তী পরিচ্ছেদে ইনশাআল্লাহ তা উল্লিখিত হবে।)

৫৪৫০. হযরত ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে মিম্বরের উপর খুতবা দিতে গিয়ে বলতে শুনেছি, নিশ্চয় তোমরা খালি পায়ে, উলঙ্গ ও খতনাহীন অবস্থায় আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে।
অপর এক রিওয়ায়েতে বেশি আছে, "পায়ে হাঁটা অবস্থায়।"

৫৪৫১. অপর এক রিওয়ায়েতে আছে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) একদা আমাদের উদ্দেশ্যে ওয়ায করতে দাঁড়ালেন। তখন তিনি বললেন, হে মানব সম্প্রদায়। তোমরা খালি পায়ে, উলঙ্গ ও খতনাহীন অবস্থায় আল্লাহর كما بدأنا أول خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعَلَيْنَ জগতের মধ্যকার সর্বপ্রথম যে মানুষটিকে কাপড় পরানো হবে, তিনি হলেন ইব্রাহীম (আ)। জেনে রাখ, আমার উম্মাতের মধ্য থেকে কিছু লোককে (কিয়ামতের দিন) উপস্থিত করা হবে। তারপর তাদেরকে ধরে জাহান্নামের দিকে নিয়ে যাওয়া হবে। তখন আমি বলব, হে আমার প্রতিপালক। এরা আমার ঘনিষ্ঠ লোক। তিনি বলবেন, নিশ্চয় আপনি জানেন না, আপনার (মৃত্যুর) পর তারা কি কাণ্ডই না ঘটিয়েছে। তখন আমি এভাবে বলব, যেভাবে নেকবান্দা (ঈসা আ) বলেছেন:
مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118)
"আমি যতদিন তাদের মাঝে ছিলাম, ততদিন আমি তাদের ব্যাপারে সাক্ষী ছিলাম। অতঃপর যখন আপনি আমাকে তুলে নিয়েছেন, তখন আপনিই ছিলেন তাদের তত্ত্বাবধায়ক আপনি তো সবকিছুর ব্যাপারে সাক্ষী। আপনি যদি তাদেরকে শাস্তি দেন, তবে তারা তো আপনারই বান্দা। আর যদি আপনি তাদেরকে ক্ষমা করে দেন তবে আপনি তো পরাক্রমশালী ও প্রজ্ঞাময়।" (৫: ১১৭-১১৮) তিনি বলেন, তখন আমাকে বলা হবে, যখন থেকে আপনি তাদেরকে ছেড়ে এসেছেন, তখন থেকে তারা মুরতাদ হয়ে উল্টো পায়ে অর্থাৎ পিছন পানে হাটতে থাকে।
অপর এক রিওয়ায়েতে এটুকু বেশি আছে, তখন আমি বলব, দূর হ। দূর হ।
(বুখারী ও মুসলিম হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী এবং নাসাঈ ও অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।)

৫৪৫২. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি, খালি পায়ে উলঙ্গ ও খতনাহীন অবস্থায় মানুষের হাশর হবে। আয়েশা (রা) বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, পুরুষ-মহিলা সবাই কি একে অপরের দিকে তাকাবে? তিনি বললেন, পরিস্থিতি তখন তাদের এদিকে মনোযোগ দেওয়ার চেয়ে কঠিনতর হবে।
অপর এক রিওয়ায়েতে আছে, তাদের একে অপরের প্রতি তাকাবার চেয়ে।"
(বুখারী, মুসলিম, নাসাঈ ও ইবন মাজা হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৫৪৫৩. হযরত উম্মু সালামা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -কে বলতে শুনেছি, কিয়ামতের দিন মানুষকে উলঙ্গ অবস্থায় ও খালি পায়ে সমবেত করা হবে। উম্মু সালামা (রা) বলেন, আমি তখন বললামঃ ইয়া রাসুলাল্লাহ (ﷺ)। কী লজ্জা। আমাদের একে অপরের দিকে তাকাবে। তিনি বললেন, লোকে ব্যস্ত থাকবে। আমি জিজ্ঞেস করলাম, তারা কিসে ব্যস্ত থাকবে? তিনি বললেন, আমলনামার প্রকাশ তাদেরকে ব্যস্ত করে রাখবে, সে আমলনামায় পিঁপড়ার মাথা ও সরষের বীজ পরিমাণ হিসাবও থাকবে।
(তাবারানী (র) 'আল-আওসাতে' সহীহ্ সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৫৪৫৪. হযরত সাওদা বিনতে যাম'আ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, মানুষকে খালি পায়ে, উলঙ্গ ও খতনাহীন অবস্থায় পুনরুত্থিত করা হবে। তাদের মুখের লাগাম পর্যন্ত ঘাম হবে এবং কানের লতি পর্যন্ত তা পৌঁছবে। আমি জিজ্ঞেস করলাম, আমাদের একে অপরকে দেখতে পাবে কি? তিনি বললেন, লোকে ব্যস্ত থাকবে। তাদের প্রত্যেকের সেদিন এমন অবস্থা থাকবে যে, তার অন্য কিছু চিন্তা করার অবকাশটুকুও থাকবে না।
(তাবারানী (র) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এর সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য।)

৫৪৫৫. হযরত হাসান ইবন আলী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, কিয়ামতের দিন খালি পায়ে ও উলঙ্গ অবস্থায় মানুষের হাশর হবে। এক মহিলা জিজ্ঞেস করল, ইয়া রাসূলাল্লাহ্ (ﷺ)। আমাদের একে অপরের দিকে কিভাবে তাকাবে। তিনি বললেন, নিশ্চয় চক্ষুগুলো হতচকিত হয়ে থাকবে। এসময় তিনি আকাশের দিকে দৃষ্টি তুললেন। মহিলাটি বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ। আল্লাহর কাছে দু'আ করুন, যেন তিনি আমার লজ্জাস্থান আবৃত রাখেন। তিনি বললেন, হে আল্লাহ্। তুমি তার লজ্জাস্থান আবৃত রাখ।
(তাবারানী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এ হাদীসের সনদে সাঈদ ইবন মারযুবান নামক একজন সন্দিগ্ধ রাবী রয়েছেন। তবে তার প্রতি আস্থাও ব্যক্ত করা হয়েছে।)

৫৪৫৬. হযরত সাহল ইবন সা'দ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন, কিয়ামতের দিন ময়দার রুটির সদৃশ সাদা এমন একটি ভূমিতে মানুষের হাশর হবে, যেখানে কারও কোন চিহ্ন থাকবে না।। অপর এক রিওয়ায়েতে আছে, সাহল অথবা অন্য কেউ বলেছেন, ليس فيها علم لأحد তাতে কোন চিহ্ন
থাকবে না।" (এ রিওয়ায়েতে علم শব্দটির পরিবর্তে معلم শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে অর্থ একই।)
(বুখারী ও মুসলিম হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)
হাদীসে ব্যবহৃত معلم শব্দটির অর্থ হচ্ছে পথের সীমানার চিহ্ন। হাদীসের মর্মার্থ এই যে, সেই ভূমিতে ইতিপূর্বে কারও কোন পদচারণা হয়নি। যার ফলে কারও কোন আলামত বা পদচিহ্ন থাকতে পারে।)

৫৪৫৭. হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল, ইয়া রাসূলাল্লাহ্। আল্লাহ তা'আলা বলেছেন, الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّم যাদেরকে মুখের উপর ভর করিয়ে জাহান্নামের দিকে সমবেত করা হবে (২৫: ৩৪) কাফিরদের কি মুখের উপর ভর করে হাশর হবে? রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যিনি তাকে দুনিয়াতে দু'পায়ে হাঁটিয়েছেন, তিনি কি তাকে চেহারা দ্বারা হাঁটতে সক্ষম নন? কাতাদার কাছে যখন হাদীসটি পৌছল, তখন তিনি বললেন, হ্যাঁ। (অবশ্যই তিনি সক্ষম)। আমাদের প্রতিপালকের সম্মানের কসম।
(বুখারী ও মুসলিম হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৫৪৫৮. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, কিয়ামতের দিন তিনভাগে মানুষের হাশর হবে। এক ভাগ পায়ে হাঁটা অবস্থায়, এক ভাগ আরোহী অবস্থায়, আর এক ভাগ তাদের মুখমণ্ডলের সাহায্যে চলন্ত অবস্থায়। জিজ্ঞেস করা হল, ইয়া রাসূলাল্লাহ্। তারা কিভাবে তাদের মুখমণ্ডল দিয়ে হাঁটবে? তিনি বললেন, যিনি তাদেরকে তাদের পাঁয়ে হাঁটিয়েছেন, তিনি তাদেরকে মুখমণ্ডলের সাহায্যেও হাঁটাতে সক্ষম। জেনে (রাখা), তারা তাদের মুখমণ্ডলের দ্বারা প্রতিটি উঁচু স্থান ও কাঁটা থেকে বেঁচে চলবে।
(তিরমিযী (র) হাদীসটি বর্ণনা করে বলেন, হাদীসটি হাসান।)

৫৪৫৯. হযরত বাহয ইবন হাকীমের সূত্রে তাঁর পিতার মধ্যস্থতায় তাঁর পিতামহ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি, নিশ্চয় পায়ে হাঁটা অবস্থায় এবং আরোহী অবস্থায় তোমাদের হাশর হবে এবং তোমাদেরকে তোমাদের মুখমণ্ডলের উপর হেঁচড়ানো হবে।
(তিরমিযী (র) হাদীসটি বর্ণনা করে বলেন, হাদীসটি হাসান।)