আল মুওয়াত্তা-ইমাম মুহাম্মাদ রহঃ
موطأ الإمام مالك برواية الإمام محمد بن الحسن الشيباني
২- নামাযের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৩ টি
হাদীস নং: ২৪৫
- নামাযের অধ্যায়
ফজরের ফরয নামায ও দুই রাকআত সুন্নত নামাযের ফযীলাত।
২৪৫। আবু বাকর ইবনে সুলায়মান ইবনে আবু হাসমা (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। একদিন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাযিঃ) সুলায়মান ইবনে আবু হাসমাকে ফজরের নামাযে দেখতে পাননি। তিনি নামাযশেষে সকালের দিকে বাজারে গেলেন। সুলায়মানের ঘর বাজার ও মসজিদের সমান দূরত্বে বা মাঝপথে অবস্থিত ছিল। হযরত উমার (রাযিঃ) সুলায়মানের মা শিফা (রাযিঃ)-র কাছ দিয়ে যেতে তাকে জিজ্ঞেস করেন, আমি সুলায়মানকে ফজরের জামাআতে কেন দেখতে পাইনি? তিনি বলেন, সে সারা রাত নফল নামায পড়েছে। ফলে ঘুম তাকে কাবু করে ফেলেছে। উমার (রাযিঃ) বলেন, ফজরের নামায জামাআতে পড়া আমার কাছে সাড়া রাত নফল ইবাদতের চেয়ে উত্তম।
أبواب الصلاة
بَابُ: فَضْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ فِي الْجَمَاعَةِ وَأَمْرِ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ , أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَدَ سُلَيْمَانَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ، وَأَنَّ عُمَرَ غَدَا إِلَى السُّوقِ وَكَانَ مَنْزِلُ سُلَيْمَانَ بَيْنَ السُّوقِ وَالْمَسْجِدِ، فَمَرَّ عُمَرُ عَلَى أُمِّ سُلَيْمَانَ الشِّفَاءِ، فَقَالَ: لَمْ أَرَ سُلَيْمَانَ فِي الصُّبْحِ، فَقَالَتْ: بَاتَ يُصَلِّي فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ، فَقَالَ عُمَرُ: «لأَنْ أَشْهَدَ صَلاةَ الصُّبْحِ أَحَبُّ إِليَّ مِنْ أَنْ أَقُومَ لَيْلَةً»

তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৬
- নামাযের অধ্যায়
ফজরের ফরয নামায ও দুই রাকআত সুন্নত নামাযের ফযীলাত।
২৪৬। নবী ﷺ -এর স্ত্রী হাফসা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। মুয়াযযিন যখন ফজরের নামাযের আযান শেষ করতো তখন রাসূলুল্লাহ ﷺ ফরয নামাযের পূর্বে সংক্ষিপ্ত দুই রাকআত সুন্নত নামায পড়তেন। ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এই হাদীস অনুযায়ী আমল করি। ফজরের নামাযের পূর্বে সংক্ষিপ্ত দুই রাকআত সুন্নত পড়তে হবে।
أبواب الصلاة
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ، عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ «إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ وَبَدَأَ الصُّبْحُ، رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلاةُ» .
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، الرَّكْعَتَانِ قَبْلَ صَلاةِ الْفَجْرِ يُخَفَّفَانِ
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، الرَّكْعَتَانِ قَبْلَ صَلاةِ الْفَجْرِ يُخَفَّفَانِ

তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৭
- নামাযের অধ্যায়
ফজরের ফরয নামায ও দুই রাকআত সুন্নত নামাযের ফযীলাত।
২৪৭। নাফে (রাহঃ) বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাযিঃ) এক ব্যক্তিকে ফজরের দুই রাকআত সুন্নত পড়ার পর কাত হয়ে শুয়ে থাকতে দেখলেন।** তিনি বলেন, সে এরূপ করছে কেন? নাফে বলেন, আমি বললাম, সে নিজের সুন্নত নামায ও ফজরের নামাযের মধ্যে ব্যবধান সৃষ্টি করছে। ইবনে উমার (রাযিঃ) বলেন, সালাম ফিরানোর চেয়ে উত্তম ব্যবধান আর কি হতে পারে?
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এবং ইমাম আবু হানীফা ইবনে উমারের মত গ্রহণ করেছি।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এবং ইমাম আবু হানীফা ইবনে উমারের মত গ্রহণ করেছি।
أبواب الصلاة
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ " رَأَى رَجُلا رَكَعَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، ثُمَّ اضْطَجَعَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: مَا شَأْنُهُ؟ فَقَالَ نَافِعٌ: فَقُلْتُ: يَفْصِلُ بَيْنَ صَلاتِهِ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَأَيُّ فَصْلٍ أَفْضَلُ مِنَ السَّلامِ ".
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، رَحِمَهُ اللَّهُ
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، رَحِمَهُ اللَّهُ

তাহকীক: