আল মুওয়াত্তা-ইমাম মুহাম্মাদ রহঃ
موطأ الإمام مالك برواية الإمام محمد بن الحسن الشيباني
১৫- ক্রয় - বিক্রয়ের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৩ টি
হাদীস নং: ৭৬১
- ক্রয় - বিক্রয়ের অধ্যায়
ফল পাকার পূর্বে বিক্রয় করা মাকরূহ।
৭৬১। আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ ﷺ গাছে ফল (খাওয়ার বা কাজে লাগার) উপযোগী হওয়ার পূর্বে ক্রয়-বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন। তিনি ক্রেতা-বিক্রেতা উভয়কেই নিষেধ করেছেন ।
كتاب البيوع في التجارات والسلم
بَابُ: مَا يُكْرَهُ مِنْ بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلاحُهَا
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهَا، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ»
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৬২
- ক্রয় - বিক্রয়ের অধ্যায়
ফল পাকার পূর্বে বিক্রয় করা মাকরূহ।
৭৬২। আবুর রিজাল (রাহঃ) থেকে তার মা আমরা (রাহঃ)-এর সূত্রে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ ﷺ ফল বিপদমুক্ত হওয়ার পূর্বে বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।**
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, ফল পরিপক্ক হওয়া পর্যন্ত গাছে থাকার শর্তসহ বিক্রি করা জায়েয নয় । তবে তা পাকার কাছাকাছি পৌঁছে গেলে বা দুই-চারটি পেকে গেলে উল্লেখিত শর্তসহ ক্রয়-বিক্রয় করাতে কোন দোষ নেই। অতএব ফল যদি সবুজ থাকে, তাতে হলুদ অথবা লাল রং না এসে থাকে, তবে তা শর্ত যোগ করে ক্রয়-বিক্রয় করার মধ্যে কোন কল্যাণ নেই। বরং কেটে কেটে বিক্রি করার শর্ত আরোপ করলে দোষ নেই। হাসান বসরী (রাহঃ) থেকে আমাদের কাছে অনুরূপ বর্ণনা পৌঁছেছে। তিনি বলেছেন, কেবল ধরেছে এরূপ ফল কেটে বিক্রি করায় কোন দোষ নেই। অতএব আমরা এই মতের উপর আমল করি।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, ফল পরিপক্ক হওয়া পর্যন্ত গাছে থাকার শর্তসহ বিক্রি করা জায়েয নয় । তবে তা পাকার কাছাকাছি পৌঁছে গেলে বা দুই-চারটি পেকে গেলে উল্লেখিত শর্তসহ ক্রয়-বিক্রয় করাতে কোন দোষ নেই। অতএব ফল যদি সবুজ থাকে, তাতে হলুদ অথবা লাল রং না এসে থাকে, তবে তা শর্ত যোগ করে ক্রয়-বিক্রয় করার মধ্যে কোন কল্যাণ নেই। বরং কেটে কেটে বিক্রি করার শর্ত আরোপ করলে দোষ নেই। হাসান বসরী (রাহঃ) থেকে আমাদের কাছে অনুরূপ বর্ণনা পৌঁছেছে। তিনি বলেছেন, কেবল ধরেছে এরূপ ফল কেটে বিক্রি করায় কোন দোষ নেই। অতএব আমরা এই মতের উপর আমল করি।
كتاب البيوع في التجارات والسلم
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو الرِّجَالِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تَنْجُوَ مِنَ الْعَاهَةِ» .
قَالَ مُحَمَّدٌ: لا يَنْبَغِي أَنْ يُبَاعَ شَيْءٌ مِنَ الثِّمَارِ عَلَى أَنْ يُتْرَكَ فِي النَّخْلِ حَتَّى يَبْلُغَ، إِلا أَنْ يَحْمَرَّ أَوْ يَصْفَرَّ، أَوْ يَبْلُغَ بَعْضُهُ، فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَلا بَأْسَ بِبَيْعِهِ عَلَى أَنْ يُتْرَكَ حَتَّى يَبْلُغَ، فَإِذَا لَمْ يَحْمَرَّ أَوْ يَصْفَرَّ، أَوْ كَانَ أَخْضَرَ، أَوْ كَانَ كُفَرَّى، فَلا خَيْرَ فِي شِرَائِهِ عَلَى أَنْ يُتْرَكَ حَتَّى يَبْلُغَ، وَلا بَأْسَ بِشِرَائِهِ عَلَى أَنْ يُقْطَعَ وَيُبَاعَ.
وَكَذَلِكَ بَلَغَنَا عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: لا بَأْسَ بِبَيْعِ الْكُفُرَّى عَلَى أَنْ يُقْطَعَ، فَبِهَذَا نَأْخُذُ
قَالَ مُحَمَّدٌ: لا يَنْبَغِي أَنْ يُبَاعَ شَيْءٌ مِنَ الثِّمَارِ عَلَى أَنْ يُتْرَكَ فِي النَّخْلِ حَتَّى يَبْلُغَ، إِلا أَنْ يَحْمَرَّ أَوْ يَصْفَرَّ، أَوْ يَبْلُغَ بَعْضُهُ، فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَلا بَأْسَ بِبَيْعِهِ عَلَى أَنْ يُتْرَكَ حَتَّى يَبْلُغَ، فَإِذَا لَمْ يَحْمَرَّ أَوْ يَصْفَرَّ، أَوْ كَانَ أَخْضَرَ، أَوْ كَانَ كُفَرَّى، فَلا خَيْرَ فِي شِرَائِهِ عَلَى أَنْ يُتْرَكَ حَتَّى يَبْلُغَ، وَلا بَأْسَ بِشِرَائِهِ عَلَى أَنْ يُقْطَعَ وَيُبَاعَ.
وَكَذَلِكَ بَلَغَنَا عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: لا بَأْسَ بِبَيْعِ الْكُفُرَّى عَلَى أَنْ يُقْطَعَ، فَبِهَذَا نَأْخُذُ
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৬৩
- ক্রয় - বিক্রয়ের অধ্যায়
ফল পাকার পূর্বে বিক্রয় করা মাকরূহ।
৭৬৩। খারিজা ইবনে যায়েদ (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। যায়েদ ইবনে সাবিত (রাযিঃ) তার ফল (খেজুর) বিপদমুক্ত না হওয়া পর্যন্ত বিক্রয় করতেন না।
كتاب البيوع في التجارات والسلم
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ كَانَ لا يَبِيعُ ثِمَارَهُ حَتَّى يَطْلُعَ الثُّرَيَّا يَعْنِي بَيْعَ النَّخْلِ
তাহকীক: