আল মুওয়াত্তা-ইমাম মুহাম্মাদ রহঃ
موطأ الإمام مالك برواية الإمام محمد بن الحسن الشيباني
১৮- বিবিধ প্রসঙ্গ। - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৩ টি
হাদীস নং: ৯২৪
- বিবিধ প্রসঙ্গ।
বিভিন্ন মাসায়েল সম্পর্কিত হাদীস।
৯২৪ । আবু হুরায়রা (রাযিঃ) বলেন, নবী ﷺ ক্রয়-বিক্রয়ের দু'টি পদ্ধতি, বস্ত্র পরিধানের দু'টি প্রণালী, দুই সময়ে নামায পড়া এবং দুই দিন রোযা রাখা নিষিদ্ধ করেছেন । ক্রয়-বিক্রয়ের নিষিদ্ধ পদ্ধতি দু'টি হচ্ছে, মুনাবাযা ও মুলামাসা।** বস্ত্র পরিধানের নিষিদ্ধ প্রণালী দু'টি হচ্ছে, অন্য কোন কাপড় পরা ব্যতিরেকে শুধু একটি চাদরে সর্ব শরীর আবৃত করা এবং চাদরের একদিক কাঁধের উপর তুলে রাখা। অপরটি হচ্ছে, লুঙ্গি জাতীয় কাপড় পরিধান করে হাঁটুদ্বয় খাড়া করে বসা। এতে গুপ্তাঙ্গ অনাবৃত হয়ে যেতে পারে। আর যে দুই সময়ে নামায পড়া নিষিদ্ধ (মাকরূহ) তা হচ্ছে আসরের নামাযের পর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত এবং ফজরের নামাযের পর থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত সময়ের মধ্যে নামায পড়া (মাকরূহ)। আর যে দুই দিন রোযা রাখা নিষেধ তা হচ্ছে, ঈদুল ফিতরের দিন এবং ঈদুল আযহার দিন।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এ হাদীসের গোটা বক্তব্যের উপর আমল করি। ইমাম আবু হানীফারও এই মত।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এ হাদীসের গোটা বক্তব্যের উপর আমল করি। ইমাম আবু হানীফারও এই মত।
الابواب الجامعة
بَابُ: جَامِعِ الْحَدِيثِ
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ، وَعَن لِبْسَتَيْنِ، وَعَنْ صَلاتَيْنِ، وَعَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ، فَأَمَّا الْبَيْعَتَانِ: الْمُنَابَذَةُ وَالْمُلامَسَةُ، وَأَمَّا اللِّبْسَتَانِ: فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ وَالاحْتِبَاءُ بِثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ، وَأَمَّا الصَّلاتَانِ: فَالصَّلاةُ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسِ، وَالصَّلاةُ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَأَمَّا الصِّيَامَانِ: فَصِيَامُ يَوْمِ الأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ ".
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا كُلِّهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا كُلِّهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯২৫
- বিবিধ প্রসঙ্গ।
বিভিন্ন মাসায়েল সম্পর্কিত হাদীস।
৯২৫। ইমাম মালেক (রাহঃ)-কে এক ব্যক্তি অবহিত করেন যে, হযরত উমার (রাযিঃ) এক ব্যক্তিকে ওসিয়াত করেছিলেনঃ “যে কাজে কোন লাভ নেই তাতে মগ্ন হবে না, শত্রুর কাছ থেকে দূরে থাকবে, নিজের বন্ধুকে ভয় করবে, তবে বিশ্বস্ত বন্ধুর কথা স্বতন্ত্র। আর বিশ্বস্ত সেই ব্যক্তি যে আল্লাহ্কে ভয় করে। দুশ্চরিত্র লোকের কাছে বসবে না। অসম্ভব নয় যে, তুমি তার খারাপ কার্যকলাপ শিখে ফেলবে। তার কাছে নিজের গোপন কথা বলবে না। নিজের ব্যাপারসমূহে এমন লোকদের সাথে পরামর্শ করবে যারা মহান আল্লাহকে ভয় করে।
الابواب الجامعة
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ وَهُوَ يُوصِي رَجُلا: " لا تَعْتَرِضْ فِيمَا لا يَعْنِيكَ، وَاعْتَزِلْ عَدُوَّكَ، وَاحْذَرْ خَلِيلَكَ إِلا الأَمِينَ، وَلا أَمِينَ إِلا مَنْ خَشِيَ اللَّهَ، وَلا تَصْحَبْ فَاجِرًا كَيْ تَتَعَلَّمَ مِنْ فُجُورِهِ، وَلا تُفْشِ إِلَيْهِ سِرَّكَ، وَاسْتَشِرْ فِي أَمْرِكَ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯২৬
- বিবিধ প্রসঙ্গ।
বিভিন্ন মাসায়েল সম্পর্কিত হাদীস।
৯২৬। জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ ﷺ কোন ব্যক্তিকে বাম হাতে আহার করতে, এক পায়ে জুতা পরিধান করে হ্যাঁটতে, এক কাপড়ে গোটা শরীর ঢাকতে এবং একটি কাপড় পরিধান করে হাঁটু খাড়া করে বসতে নিষেধ করেছেন। কেননা এতে গুপ্তাঙ্গ অনাবৃত হয়ে যেতে পারে।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, বাম হাতে আহার করা এবং এক কাপড়ে গোটা দেহ ঢাকা মাকরূহ । অর্থাৎ একটি কাপড় দিয়ে শরীর এমনভাবে লেপ্টে নেয়া যে, কোন দিক থেকে কাপড় উঠে গেলে সতর খুলে যাবে। একটি কাপড় পরে হাঁটু খাড়া করে বসাও মাকরূহ।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, বাম হাতে আহার করা এবং এক কাপড়ে গোটা দেহ ঢাকা মাকরূহ । অর্থাৎ একটি কাপড় দিয়ে শরীর এমনভাবে লেপ্টে নেয়া যে, কোন দিক থেকে কাপড় উঠে গেলে সতর খুলে যাবে। একটি কাপড় পরে হাঁটু খাড়া করে বসাও মাকরূহ।
الابواب الجامعة
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ، وَيَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ، أَوْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ» .
قَالَ مُحَمَّدٌ: يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَأْكُلَ بِشِمَالِهِ، وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ، وَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ أَنْ يَشْتَمِلَ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ، فَيَشْتَمِلُ بِهِ فَتَنْكَشِفُ عَوْرَتُهُ مِنَ النَّاحِيَةِ الَّتِي تُرْفَعُ مِنْ ثَوْبِهِ، وَكَذَلِكَ الاحْتِبَاءُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ
قَالَ مُحَمَّدٌ: يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَأْكُلَ بِشِمَالِهِ، وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ، وَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ أَنْ يَشْتَمِلَ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ، فَيَشْتَمِلُ بِهِ فَتَنْكَشِفُ عَوْرَتُهُ مِنَ النَّاحِيَةِ الَّتِي تُرْفَعُ مِنْ ثَوْبِهِ، وَكَذَلِكَ الاحْتِبَاءُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ
তাহকীক: