মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

مشكاة المصابيح للتبريزي

৪- পাক-পবিত্রতার অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস টি

হাদীস নং: ৩৩২
- পাক-পবিত্রতার অধ্যায়
১. তৃতীয় অনুচ্ছেদ - যে কারণে উযূ করা ওয়াজিব হয়
৩৩২। হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। হযরত ওমর ইবনে খাত্তাব (রাযিঃ) বলেছেন, চুম্বন করা লমস (সহবাস)-এরই শামিল। সুতরাং চুম্বন করে তোমরা অজু করবে।
كتاب الطهارة
وَعَن ابْن عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: إِن الْقبْلَة من اللَّمْس فتوضؤوا مِنْهَا
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৩৩
- পাক-পবিত্রতার অধ্যায়
১. তৃতীয় অনুচ্ছেদ - যে কারণে উযূ করা ওয়াজিব হয়
৩৩৩। হযরত ওমর ইবনে আব্দুল আযীয হযরত তামীম দারী (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেছেন, প্রত্যেক প্রবাহমান রক্তের কারণেই অজু করতে হবে।
দারা কুতনী হাদীস দুইটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন, উমর ইবনে আব্দুল আযীয এটা তামীম দারী (রাযিঃ) হতে শোনেননি এবং তার সাথে তার সাক্ষাতও হয়নি। অপর রাবী ইয়াযিদ ইবনে খালেদ ও ইয়াযিদ ইবনে মুহাম্মাদ দুইজনই অজ্ঞাত।
كتاب الطهارة
وَعَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ تَمِيمِ الدَّارِيّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْوُضُوءُ مِنْ كُلِّ دَمٍ سَائِلٍ» . رَوَاهُمَا الدَّارَقُطْنِيُّ وَقَالَ: عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ وَلَا رَآهُ وَيَزِيدُ بن خَالِد وَيزِيد بن مُحَمَّد مَجْهُولَانِ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৩৪
- পাক-পবিত্রতার অধ্যায়
২. প্রথম অনুচ্ছেদ - পায়খানা-প্রস্রাবের আদব
৩৩৪। হযরত আবু আইয়ুব আনসারী (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেছেন, তোমরা পায়খানায় গিয়ে কিবলাকে সম্মুখে বা পিছনে রাখবে না। বরং পূর্বদিকে ফিরে বসবে অথবা পশ্চিম দিকে ফিরে বসবে। -বুখারী, মুসলিম
শায়খ মুহীউস সুন্নাহ বাগাবী (রহ) বলেন যে, হাদীসটি উন্মুক্ত প্রান্তরের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য; কিন্তু প্রাচীর ঘেরা স্থানে বসলে দোষণীয় হবে না।
كتاب الطهارة
بَابُ اَدَابِ الْخَلَاءِ
عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا»

قَالَ الشَّيْخ الإِمَام محيي السّنة : هَذَا الْحَدِيثُ فِي الصَّحْرَاءِ وَأَمَّا فِي الْبُنْيَانِ فَلَا بَأْس لما رُوِيَ:
হাদীস নং: ৩৩৫
- পাক-পবিত্রতার অধ্যায়
২. প্রথম অনুচ্ছেদ - পায়খানা-প্রস্রাবের আদব
৩৩৫। হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিঃ) বলেন, আমি একবার কোন প্রয়োজনে হাফসা (রাযিঃ)-এর গৃহের ছাদে উঠেছিলাম। তখন দেখলাম, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কিবলাকে পিছনে রেখে সিরিয়ার দিকে ফিরে তাঁর (প্রাকৃতিক) প্রয়োজন পূরণ করছেন। —বুখারী, মুসলিম
كتاب الطهارة
بَابُ اَدَابِ الْخَلَاءِ
عَن عبد الله بن عمر قَالَ: ارْتَقَيْتُ فَوْقَ بَيْتِ حَفْصَةَ لِبَعْضِ حَاجَتِي فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقْضِي حَاجته مستدبر الْقبْلَة مُسْتَقْبل الشَّام
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৩৬
- পাক-পবিত্রতার অধ্যায়
২. প্রথম অনুচ্ছেদ - পায়খানা-প্রস্রাবের আদব
৩৩৬। হযরত সালমান ফারেসী (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদেরকে কিবলার দিকে ফিরে পায়খানা পেশাবে বসতে, ডান হাতে কুলুখ নিতে, কুলুখ তিনটির কম ব্যবহার করতে এবং শুষ্ক গোবর বা হাড় দ্বারা ইস্তেঞ্জা করতে নিষেধ করেছেন। -মুসলিম
كتاب الطهارة
بَابُ اَدَابِ الْخَلَاءِ
وَعَن سلمَان قَالَ: نَهَانَا يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْل أَو أَن نستنتجي بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍ. رَوَاهُ مُسلم
হাদীস নং: ৩৩৭
- পাক-পবিত্রতার অধ্যায়
২. প্রথম অনুচ্ছেদ - পায়খানা-প্রস্রাবের আদব
৩৩৭। হযরত আনাস (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) পায়খানায় যাবার সময়ে পাঠ করতেন, اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخبث والخبائث অর্থাৎ হে আল্লাহ্! আমি তোমার নিকট পুরুষ ও নারী শয়তানের অনিষ্ট হতে আশ্রয় চাচ্ছি। -বুখারী, মুসলিম
كتاب الطهارة
بَابُ اَدَابِ الْخَلَاءِ
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخبث والخبائث»
হাদীস নং: ৩৩৮
- পাক-পবিত্রতার অধ্যায়
২. প্রথম অনুচ্ছেদ - পায়খানা-প্রস্রাবের আদব
৩৩৮। হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেছেন, একদা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) দু'টি কবরের নিকট দিয়ে যাওয়ার সময়ে বললেন, এই কবর দুটির অধিবাসীদ্বয়কে শাস্তি দেয়া হচ্ছে; কিন্তু কোন গুরুতর পাপ কাজের কারণে নয়। এদের একজন প্রস্রাব করার কালে আড়াল করত না। মুসলিমের বর্ণনান্তরে রয়েছে যে, উত্তমরূপে পবিত্রতা লাভ করত না। আর দ্বিতীয়জন চোগলখুরী করে বেড়াত। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) একটি কাঁচা খেজুর শাখা নিয়ে তা দুইখণ্ড করতঃ একেকটি খণ্ড একেকটি কবরের উপর গেড়ে দিলেন। সাহাবীগণ বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি এরূপ কেন করলেন? তিনি বললেন, শাখা দু'টি যতদিন না শুকাবে ততদিন পর্যন্ত হয়তো বা তাদের আযাব হাল্কা করা হবে। -বুখারী, মুসলিম
كتاب الطهارة
بَابُ اَدَابِ الْخَلَاءِ
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا أَحدهمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنَ الْبَوْلِ - وَفِي رِوَايَةٍ لمُسلم: لَا يستنزه مِنَ الْبَوْلِ - وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ثمَّ أَخذ جَرِيدَة رطبَة فَشَقهَا نِصْفَيْنِ ثُمَّ غَرَزَ فِي كُلِّ قَبْرٍ وَاحِدَةً قَالُوا يَا رَسُول الله لم صنعت هَذَا قَالَ لَعَلَّه يُخَفف عَنْهُمَا مَا لم ييبسا
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৩৯
- পাক-পবিত্রতার অধ্যায়
২. প্রথম অনুচ্ছেদ - পায়খানা-প্রস্রাবের আদব
৩৩৯। হযরত আবু হুরায়রাহ (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেছেন, তোমরা দু'টি অভিশাপের কারণ হতে বেঁচে থাকবে। সাহাবীগণ আরজ করলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে দু'টি অভিশাপের কারণ কি? তিনি বললেন, যে ব্যক্তি মানুষের চলার পথে বা ছায়ায় পায়খানা করে। —মুসলিম
كتاب الطهارة
بَابُ اَدَابِ الْخَلَاءِ
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اتَّقُوا اللَّاعِنَيْنِ. قَالُوا: وَمَا اللَّاعِنَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ . قَالَ: «الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَرِيقِ النَّاس أَو فِي ظلهم» . رَوَاهُ مُسلم