১। ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) (দরজায় ঝুলানো) পর্দা সরালেন। সে সময় সাহাবীগণ আবূ বকর (রা)-এর পিছনে (সালাত আদায়ের জন্য) সারিবদ্ধভাবে ছিলেন। তখন বললেন, হে লোকসকল! নিশ্চয় উত্তম স্বপ্ন, যা মুসলমান দেখতে পায় অথবা দেখানো হয়, তা ছাড়া নবুওয়াতের সুসংবাদ বহনকারী কোন কিছু অবশিষ্ট নেই। এরপর বললেন, সাবধান! আমাকে রুকু অথবা সিজদারত অবস্থায় কুরআন পাঠ করতে নিষেধ করা হয়েছে। রুকু অবস্থায় তোমরা প্রভূর সম্মান বর্ণনা করা। (অর্থাৎ( سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمُ বল) আর সিজদা অবস্থায় দু'আয় মনোযোগ দাও। কেননা, এটা দু'আ কবুল হওয়ার উপযুক্ত সময়।

২। হযরত আয়িশা (রা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, আমার পরে সুসংবাদ বহনকারী ব্যতীত নবুওয়তের কোন অংশ অবশিষ্ট থাকবে না। লোকেরা বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ (ﷺ)! সুসংবাদ বহনকারী কী? তিনি বললেন, ভাল স্বপ্ন। মানুষ তা দেখবে অথবা তার জন্য দেখানো হবে।
(হাদীসটি হায়ছামী (র) বর্ণনা করে বলেছেন, এটা আহমাদ ও বাযযার বর্ণনা করেছেন। আহমাদ (র)-এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)

৩। উম্মু কুরয কা'বী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলাল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি, নবুওয়াত বিদায় নিয়েছে আর সুসংবাদ বাহক অবশিষ্ট রয়েছে।
(ইবন মাজাহ। ইবন খুযায়মা (র) ও ইবন হিব্বান (র) হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। বুসীরী (র) বলেছেন, এর সনদ সহীহ এবং বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)

৪। আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ফজরের সালাত আদায় করে ফিরে আসার সময় বলতেন, তোমাদের মধ্যে কেউ কি আজ রাতে কোন স্বপ্ন দেখেছে? নিশ্চয় আমার পরে 'ভাল স্বপ্ন' ব্যতীত নবুওয়াতের কোন অংশ অবশিষ্ট থাকবে না।
(মালিক, আবু দাউদ, নাসাঈ, হাকিম। হাকিম (র) হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী (র) তাকে সমর্থন করেছেন।)

৫। আবু তুফায়ল (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, আমার পরে সুসংবাদ বহনকারী ব্যতীত নবুওয়তের কোন অংশ অবশিষ্ট থাকবে না। বর্ণনাকারী বলেন, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হল, ইয়া রাসূলাল্লাহ (ﷺ)! সুসংবাদ বহনকারী কী? তিনি বললেন, ভাল স্বপ্ন। অথবা বললেন, নেক স্বপ্ন।
(হাদীসটি হায়ছামী (র) বর্ণনা করে বলেছেন, এটা আহমাদ ও তবারানী বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)

৬। ওয়াকী' ইবন হুদুস (র) তার চাচা আবু রাযীন (রা) থেকে, তিনি নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, স্বপ্নদ্রষ্টা স্বপ্ন অন্যকে বলার পূর্ব পর্যন্ত উড়ন্ত পাখির পায়ের মধ্যে ঝুলন্ত থাকে। (অর্থাৎ তার কোন ঠাঁই নেই।) আর যখন অন্যের নিকট বর্ণনা করে, তখন তা বাস্তবায়িত হয়ে যায়। সুতরাং কোন আলিম ব্যক্তি বা হিতৈষী বন্ধু অথবা বুদ্ধিমান ব্যতীত অন্য কারো নিকট ইহা ব্যক্ত করবে না। 'ভাল স্বপ্ন' নবুওয়াতের চল্লিশ ভাগের একভাগ।
(আবূ দাউদ, তিরমিযী, ইবন মাজাহ। তিরমিযী (র) বলেছেন, হাদীসটি হাসান সহীহ।)

৭। জাবির ইবন আবদিল্লাহ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছেন যে, মু'মিন ব্যক্তির স্বপ্ন নবুওয়াতের এক অংশ।
(হাদীসটি হায়ছামী (র) বর্ণনা করে বলেছেন, এটা আহমাদ বর্ণনা করেছেন। এর সনদে ইবন লাহী'আ নামে এক বর্ণনাকারী রয়েছেন। তার হাদীসসমূহ হাসান। তবে তাতে সামান্য দুর্বলতা আছে।)

৮। উবাদা ইবন সামিত (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নিশ্চয় মু'মিনের স্বপ্ন নবুওয়াতের ছেচল্লিশ ভাগের এক ভাগ।
(বুখারী, মুসরিম, আবূ দাউদ, তিরমিযী)

৯। আনাস ইবন মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, সৎ মানুষের 'ভাল স্বপ্ন' নবুওয়াতের ছেচল্লিশ ভাগের এক ভাগ।
(বুখারী, মালিক)

১০। আবূ হুরায়রা (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে।
(মুসলিম, মালিক ও অন্যান্য)

১১। হযরত আবদুল্লাহ ইবন আমর (রা) সূত্রে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন, "তাদের জন্য পার্থিব জীবনে সুসংবাদ রয়েছে।" (এর ব্যাখ্যা) তিনি বলেছেন, 'ভাল স্বপ্ন' মু'মিনকে সুসংবাদ দান করে। এটা নবুওয়াতের ছেচল্লিশ ভাগের এক ভাগ। সুতরাং যদি কেউ এটা দেখে, তবে সে যেন এ বিষয়ে (তার মঙ্গলকামীকে) অবহিত করে। আর যদি এ ছাড়া অন্য কিছু দেখে, তবে এটা শয়তানের পক্ষ হতে। সে তাকে দুশ্চিন্তাগ্রস্থ করতে চায়। সুতরাং (এমনটি হলে) যে যেন তার বাম দিকে তিনবার থুথু নিক্ষেপ করে এবং নীরব থাকে, কাউকে এ বিষয়ে সংবাদ না দেয়।
(হাদীসটির সনদে বর্ণনাকারী ইবন লাহী'আ এবং দাররাজ বিতর্কিত। তবে তাদের সূত্রে বর্ণিত হাদীস হাসান। এ ছাড়া অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)

১২। ইবন আব্বাস (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, 'ভাল স্বপ্ন' নবুওয়াতের সত্তর ভাগের এক ভাগ।
(হাদীসটি হায়ছামী (র) বর্ণনা করে বলেছেন, ইহা আহমাদ, বাযযার, তবারানী ও আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন। ইহার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)

১৩। ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, 'ভাল স্বপ্ন' নবুওয়াতের সত্তর ভাগের এক ভাগ। সুতরাং যদি কেউ ভাল কিছু দেখে, তবে সে যেন আল্লাহর প্রশংসা করে আর যদি এর ব্যতিক্রম কিছু দেখে, তবে সে যেন স্বপ্নের অনিষ্টতা হতে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চায় এবং কাউকে এটা না বলে। তা হলে তা কোন ক্ষতি করবে না।
(হাদীসটি হায়ছামী (র) বর্ণনা করে বলেছেন, এটা আহমাদ ও তায়ালিসী বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)

১৪। আবূ হুরায়রা (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, শেষ যামানায় মু'মিন ব্যক্তির স্বপ্ন প্রায়ই মিথ্যা হবে না। তোমাদের মধ্যে সর্বাধিক বাস্তব স্বপ্নদ্রষ্টা সে, যে সর্বাধিক সত্যবাদী। স্বপ্ন তিন প্রকার। (এক) 'ভাল স্বপ্ন' আল্লাহর পক্ষ হতে সুসংবাদবাহক। (দুই) এমন বিষয়ের স্বপ্ন যা মানুষ কল্পনা করে। (তিন) এমন স্বপ্ন যা শয়তানের পক্ষ হতে দুর্ভাবনার সৃষ্টি করে। যদি তোমাদের মধ্যে কেউ এমন স্বপ্ন দেখে, যা সে অপসন্দ করে, তা হলে সে যেন স্বপ্নের কথা কারো নিকট প্রকাশ না করে এবং (ঘুম হতে) উঠে সালাত আদায় করে। আবূ হুরায়রা (রা) বলেন, আমি (স্বপ্নে) হাতকড়া দেখা পসন্দ করি এবং গলায় বেড়ি দেখা অপসন্দ করি। কেননা, হাতকড়া ধর্মের ওপর অবিচলতা প্রকাশ করে। নবী (ﷺ) বলেছেন, মু'মিন ব্যক্তির স্বপ্ন নবুওয়াতের ছেচল্লিশ ভাগের একভাগ।
(বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, ইবন মাজাহ)

১৫। আবূ সা'ঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছেন, যখন তোমাদের মধ্যে কেউ এমন স্বপ্ন দেখে যা পসন্দ করে, তবে সেটা আল্লাহর পক্ষ হতে। সে যেন এর ওপর আল্লাহর প্রশংসা করে এবং তা যেন ব্যক্ত করে। আর যদি এ ছাড়া অন্য কিছু দেখে তবে এটা শয়তানের পক্ষ হতে। সে যেন ইহার অনিষ্টতা হতে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চায় এবং কারো নিকট ব্যক্ত না করে। কেননা, (এরূপ করলে) এটা তার কোন ক্ষতি করবে না।
(বুখারী)

১৬। জাবির ইবন আবদিল্লাহ (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন, যদি তোমাদে কেউ এমন স্বপ্ন দেখে যা সে অপসন্দ করে, তবে সে যেন তার বাম দিকে তিনবার থুথু নিক্ষেপ করে, শয়তান হতে আল্লাহর নিকট তিনবার আশ্রয় চায় এবং নিজ পার্শ্ব পরিবর্তন করে।
(মুসলিম)

১৭। আমার কাছে সুফিয়ান ইবন উয়াইনা (র) যুহরী (র) থেকে এবং তিনি আবূ সালামা (র) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন, আমি এমন স্বপ্ন দেখতাম, যাতে ভয় পেয়ে জ্বরাক্রান্ত হয়ে পড়তাম। তবে আমাকে কম্বল জড়াতে হত না। (অন্য বর্ণনায়: আমি এমন স্বপ্ন দেখতাম যা আমাকে অসুস্থ করে দিত।) এরপর আমি আবু কাতাদা (রা)-এর সঙ্গে সাক্ষাত করে তার নিকট এটা ব্যক্ত করলাম। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে হাদীস বর্ণনা করলেন। তিনি বলেছেন, 'ভাল স্বপ্ন' আল্লাহর পক্ষ হতে আর 'খারাপ স্বপ্ন' শয়তানের পক্ষ হতে। সুতরাং যদি কেউ এমন স্বপ্ন দেখে যা সে অপসন্দ করে, তবে সে যেন এটা প্রকাশ না করে এবং তিনবার তার বাম দিকে থুথু নিক্ষেপ করে ও আল্লাহর নিকট তার অনিষ্ট হতে আশ্রয় চায়। তবে (এরূপ করলে) স্বপ্ন তার কোন ক্ষতি করবে না।
বর্ণনাকারী সুফিয়ান (র) এক সময় বললেন: তোমাদের কেউ স্বপ্নে এমন কিছু দেখে যা সে পসন্দ করে, তবে সে যেন কেবল এমন ব্যক্তির নিকট তা ব্যক্ত যাকে সে পসন্দ করে।
(বুখারী, আবূ দাউদ, তিরমিযী)

১৮। আবু সাঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, সর্বাধিক সত্য স্বপ্ন হল যা সাহরীর সময় দেখা হয়।
(তিরমিযী, ইবন হিব্বান, দারিমী, হাকিম, বায়হাকী। হাদীসটির সনদে বর্ণনাকারী দাবরাজ ইবন আবু সামাহ বিতর্কিত। হাকিম (র) হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী (র) তাকে সমর্থন করেছেন।)

১৯। ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, সবচেয়ে নিকৃষ্টতম অপবাদ হল কারো নিজ চক্ষুদ্বয়কে এমন বস্তু দেখানো যা তারা দেখে নি। (অর্থাৎ মিথ্যা স্বপ্ন মানুষের নিকট ব্যক্ত করা।)
(বুখারী)

২০। আলী ইবন আবি তালিব (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন, যে ব্যক্তি স্বীয় চক্ষুদ্বয়ের ব্যাপারে মিথ্যা বলবে (অর্থাৎ মিথ্যা স্বপ্ন মানুষের নিকট ব্যক্ত করবে), কিয়ামতের দিন তাকে দু'টি যবের মাথায় গিরা লাগানোর জন্য বাধ্য করা হবে।
(তিরমিযী, হাকিম। হাকিম (র) হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। তবে যাহাবী (র) এটা প্রত্যাখ্যান করেছেন। কেননা, এর সনদে বর্ণনাকারী আবদুল আ'লা-কে আবূ যুর'আ (র) দুর্বল বলেছেন।)